1 (p1): 第一章 三星堆文化的历史定位问题 3 (p2): 一 古城·古国·古文化遗址 6 (p3): 二 帝统即道统 14 (p4): 三 古蜀族历史风貌与大迁徙 23 (p5): 四 有没有“前三星堆时期” 28 (p6): 第二章 以神圣体验为核心的审美把握方式 30 (p7): 一 “返观”的方式——为自然立法 32 (p8): 二 “混沌”的思维模式 34 (p9): 三 原型思维 40 (p10): 四 图像——破碎的片断记忆 45 (p11): 五 系统思想 48 (p12): 第三章 神灵·神址·神迹 53 (p13): 一 神灵 70 (p14): 二 神址 78 (p15): 三 神迹——圣与俗 82 (p16): 第四章 器物形态与巴蜀族徽 84 (p17): 一 从氏族徽铭图腾到文化图腾 92 (p18): 二 走向蜀文化——三层分界的宇宙观 107 (p19): 三 巴蜀族徽与鸟图腾 117 (p20): 第五章 神话、原型、面具 119 (p21): 一 面具与神话 124 (p22): 二 面具与“自我”的对位 128 (p23): 三 面具与原型的对位 132 (p24): 四 面具的原型意义及再生结构 139 (p25): 第六章 三星堆文化审美范畴论 141 (p26): 一 生生不息 146 (p27): 二 “以神幻道”的审美范畴 149 (p28): 三 仙化之美 154 (p29): 四 以易制器 159 (p30): 五 超越——大美与崇高 163 (p31): 六 朴拙之美 170 (p32): 第七章 宗教如何转化为艺术 171 (p33): 一 “作者”是谁 178 (p34): 二 符号的意义 182 (p35): 三 显文本与潜文本 188 (p36): 四 整体性——审美之维 193 (p37): 第八章 巫术迷狂与艺术迷狂 195 (p38): 一 美与信仰体验的力量共存 198 (p39): 二 至上神与“鸟脚人像” 205 (p40): 三 三位一体 214 (p41): 四 艺术迷狂与偶像的再造 221 (p42): 五 “视像双关”与艺术迷狂 226 (p43): 第九章 图像意味与多神信仰体系 230 (p44): 一 天神信仰与巫仙“镜像” 237 (p45): 二 神圣王权信仰 253 (p46): 三 祖先崇拜信仰 266 (p47): 四 自然物与自然力的信仰 275 (p48): 五 禁忌与祭祀——民间信仰向宗教生活的还乡之路 284 (p49): 第十章 三星堆青铜器审美艺术图谱 285 (p50): 一 与“美”的词源同形同构 291 (p51): 二 图像符号与神话描写的对应比较 302 (p52): 三 纹饰、器型的巴蜀审美意象特征 319 (p53): 四 一个自足的完形结构 331 (p54): 五 与古埃及古希腊艺术图形比较 336 (p55): 后记 Ben shu cong wen hua xing tai he shen mei feng shang ru shou, Yi mei xue de shi jiao, Zhe zhong yan jiu xing cheng san xing dui shen mei xing tai de nei zai dong yin, Cong dui tu xiang xing tai yu tu xiang yi wei de fen lei, Bi jiao he fen xi, Qu chan shi san xing dui\"te ding mei de yu yan de yi yi shi jie\"(la kang yu) Su Ning Zhu. Guo Jia She Hui Ke Xue Ji Jin Xiang Mu. Includes Bibliographical References. 苏宁著. 国家社会科学基金项目.

zlibzh/no-category/苏宁著, Su, Ning , 1955-, Su Ning zhu, 苏宁, 1955-, 苏宁著, 苏宁/三星堆的审美阐释_117184119.pdf

Bashu Publishing House

Ba Shu Shu She 巴蜀書社,

Di 1 ban, Chengdu Shi, China, 2007

China, People's Republic, China

Cheng dou, 2007

Bookmarks: p1 (p1): 第一章 三星堆文化的历史定位问题
p2 (p3): 一 古城·古国·古文化遗址
p3 (p6): 二 帝统即道统
p4 (p14): 三 古蜀族历史风貌与大迁徙
p5 (p23): 四 有没有“前三星堆时期”
p6 (p28): 第二章 以神圣体验为核心的审美把握方式
p7 (p30): 一 “返观”的方式——为自然立法
p8 (p32): 二 “混沌”的思维模式
p9 (p34): 三 原型思维
p10 (p40): 四 图像——破碎的片断记忆
p11 (p45): 五 系统思想
p12 (p48): 第三章 神灵·神址·神迹
p13 (p53): 一 神灵
p14 (p70): 二 神址
p15 (p78): 三 神迹——圣与俗
p16 (p82): 第四章 器物形态与巴蜀族徽
p17 (p84): 一 从氏族徽铭图腾到文化图腾
p18 (p92): 二 走向蜀文化——三层分界的宇宙观
p19 (p107): 三 巴蜀族徽与鸟图腾
p20 (p117): 第五章 神话、原型、面具
p21 (p119): 一 面具与神话
p22 (p124): 二 面具与“自我”的对位
p23 (p128): 三 面具与原型的对位
p24 (p132): 四 面具的原型意义及再生结构
p25 (p139): 第六章 三星堆文化审美范畴论
p26 (p141): 一 生生不息
p27 (p146): 二 “以神幻道”的审美范畴
p28 (p149): 三 仙化之美
p29 (p154): 四 以易制器
p30 (p159): 五 超越——大美与崇高
p31 (p163): 六 朴拙之美
p32 (p170): 第七章 宗教如何转化为艺术
p33 (p171): 一 “作者”是谁
p34 (p178): 二 符号的意义
p35 (p182): 三 显文本与潜文本
p36 (p188): 四 整体性——审美之维
p37 (p193): 第八章 巫术迷狂与艺术迷狂
p38 (p195): 一 美与信仰体验的力量共存
p39 (p198): 二 至上神与“鸟脚人像”
p40 (p205): 三 三位一体
p41 (p214): 四 艺术迷狂与偶像的再造
p42 (p221): 五 “视像双关”与艺术迷狂
p43 (p226): 第九章 图像意味与多神信仰体系
p44 (p230): 一 天神信仰与巫仙“镜像”
p45 (p237): 二 神圣王权信仰
p46 (p253): 三 祖先崇拜信仰
p47 (p266): 四 自然物与自然力的信仰
p48 (p275): 五 禁忌与祭祀——民间信仰向宗教生活的还乡之路
p49 (p284): 第十章 三星堆青铜器审美艺术图谱
p50 (p285): 一 与“美”的词源同形同构
p51 (p291): 二 图像符号与神话描写的对应比较
p52 (p302): 三 纹饰、器型的巴蜀审美意象特征
p53 (p319): 四 一个自足的完形结构
p54 (p331): 五 与古埃及古希腊艺术图形比较
p55 (p336): 后记

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"Guo jia she hui ke xue ji jin xiang mu."
Includes bibliographical references.

2024-06-13