Пиама Павловна Гайденко - из тех наших современников, кого философу надо читать обязательно. В СССР и за его пределами П.П.Гайденко прославил фундаментальный труд "Эволюция понятия науки". Монографию "Время. Длительность. Вечность" отличает та же основательность анализа. Пожалуй, единственная отечественная обзорная работа по проблеме времени в западноевропейской традиции. Книга посвящена анализу проблемы времени, как она ставилась в философии и науке начиная с античности и до наших дней. В центре внимания автора - парадоксы времени и внутренняя сопряженность понятий времени и вечности. Автор сочетает логико-теоретический анализ понятия времени со сравнительно-историческим анализом, показывая, что каждой крупной эпохе в развитии мысли присущи некоторые общие подходы к исследованию времени. Так, в классической античности время рассматривается в связи с жизнью космоса (Платон, Аристотель); в эпоху эллинизма оно предстает как форма жизни мировой души (Плотин), а у отцов Церкви - как форма жизни души индивидуальной (Августин). В средние века на первый план выходит тема «время - вечность» (не чуждая, впрочем, и предшествующим вышеупомянутым мыслителям). В новоевропейской философии и науке подчеркивается относительность и субъективность времени, имеющего, однако, объективную основу - длительность, еще не утратившую связь с вечностью (Декарт, Ньютон, Лейбниц). Наконец, в постметафизический период XIX-XX вв., когда возобладал дух секулярности и на первый план вышла «философия процесса» в разных формах: эволюционизма, историцизма, психологизма, философии жизни и экзистенциализма, -время объявляется последней онтологической реальностью, утрачивая свою укорененность в вечности. Наиболее ярко эта тенденция выражена Хайдеггером - создателем «онтологии времени».

lgli/Гайденко П. - Время. Длительность. Вечность - 2006.djvu

lgrsnf/Гайденко П. - Время. Длительность. Вечность - 2006.djvu

zlib/Society, Politics & Philosophy/General & Miscellaneous Philosophy/Гайденко П.П./Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке_2700676.djvu

Vremia. Dlitel'nost'. Vechnost': Problema Vremeni V Evropeiskoi Filosofii I Nauke[time. Duration. Eternity: The Problem Of Time In European Philosophy And Science]

Vremi︠a︡, dlitelʹnostʹ, vechnostʹ : problema vremeni v evropeĭskoĭ filosohii i nauke

Vremi︠a︡, dlitelʹnostʹ, vechnostʹ: problema vremeni v evropeĭskoĭ filosofii i nauke

Vremja, dlitelʹnostʹ, večnostʹ : problema vremeni v evropejskoj filosofii i nauke

П. П. Гайденко; Российская акад. наук, Ин-т философии

Piama Pavlovna Gaĭdenko

Piama Pavlovna Gajdenko

P.p Gaidenko

Progress-Tradit︠s︡ii︠a︡

Progress - Tradiciya

Progress-Tradicija

Russia, Russian Federation

Москва, Russia, 2007

Moskva, 2007

FR, 2007

aga -- 0

lg1491443

{"isbns":["5898262601","9785898262600"],"last_page":463,"publisher":"Прогресс-Традиция"}

Includes bibliographical references and index.
"Spisok publikat︠s︡iĭ P.P. Gaĭdenko, 1959-2005": p. ([443]-459).

Указ.
Библиогр.: с. 442-458
Имеется электронная копия Договор с правообладателем

РГБ

Russian State Library [rgb] MARC:
=001 004083607
=005 20120920113128.0
=008 080820s2007\\\\ru\\\\\\\\\\\\000\|\rus|d
=017 \\ $a 08-52104
=020 \\ $a 5-89826-260-1
=040 \\ $a RuMoRKP $b rus $d RuMoRGB
=041 0\ $a rus
=080 \\ $a 1 (091)
=084 \\ $a Ю212.132,0 $2 rubbk
=100 1\ $a Гайденко, Пиама Павловна $d 1934-
=245 00 $a Время. Длительность. Вечность : $b проблема времени в европейской философии и науке $c П. П. Гайденко ; Российская акад. наук, Ин-т философии
=260 \\ $a Москва $b Прогресс-Традиция $c 2007
=300 \\ $a 458, [4] с. $c 22 см
=500 \\ $a Указ.
=504 \\ $a Библиогр.: с. 442-458
=533 \\ $a Имеется электронная копия $n Договор с правообладателем
=650 \7 $a Философия -- Метафизика. Онтология -- Бытие. Материя. Дух -- Пространство и время -- Время $2 rubbk
=653 \\ $a время и вечность
=852 4\ $a РГБ $b FB $j 1 08-26/230 $x 90
=852 7\ $a РГБ $b CZ3 $h Ю2/ Г14 $p 66212 $x 83
=856 41 $q application/pdf $u http://dlib.rsl.ru/rsl01004000000/rsl01004083000/rsl01004083607/rsl01004083607.pdf $y Читать
=979 \\ $a dllimit
=979 \\ $a dledu

Введение 5 Глава I. ПОНЯТИЕ ВРЕМЕНИ В АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ 19 1. Зенон из Элей: существует ли движение? 20 2. Платон: время и вечность 22 3. Аристотель: принцип непрерывности как условие возможности движения. Решение Аристотелем парадоксов Зенона 26 4. Понятие времени у Аристотеля 31 5. Неделимый момент «теперь» 35 6. Аристотель о вечности времени 37 7. Аристотель об отношении времени к душе 41 8. Плотин: время как жизнь души 44 Глава II. СРЕДНЕВЕКОВЫЕ КОНЦЕПЦИИ ВРЕМЕНИ 55 1. Проблема времени в христианской патристике. Аврелий Августин 55 A) Личный Бог и рождение «внутреннего человека» 56 Б) Тварное время и нетварная вечность 59 B) Время есть протяженность (растяжение) души. Время и память 62 2. Боэций о времени и вечности: время (terapus), бесконечная длительность (sempiternitas), вечность (aeternitas) 68 3. Дионисий Ареопагит и Максим Исповедник: вечность, «века», время 72 4. Ансельм Кентерберийский: вечность есть целое 76 5. Фома Аквинский: единство вечности и множественность времени 78 6. Теология истории Иоахима Флорского 84 Глава III. ОТ ОНТОЛОГИЗМА К ПСИХОЛОГИЗМУ: ДЛИТЕЛЬНОСТЬ И ВРЕМЯ В XVII-XVIII ВВ 97 1. Р. Декарт: длительность как атрибут (или модус) субстанции 99 2. Дискретность частей времени у Декарта 102 3. Б. Спиноза: вечность Бога и длительность сотворенных вещей 103 4. Психологическое понимание длительности у Д. Локка 106 5. Дж. Беркли: последовательность идей в конечном духе образует время 117 6. Д. Юм: «время должно быть составлено из неделимых моментов» 121 Глава IV. ИСААК НЬЮТОН: АБСОЛЮТНОЕ И ОТНОСИТЕЛЬНОЕ ВРЕМЯ 133 1. Абсолютные время, пространство и движение 134 2. Философские и теологические предпосылки ньютоновской теории времени 138 3. Ньютон и Генри Мор. Полемика с Декартом 139 4. Критика теории «двух абсолютов» Гюйгенсом, Эйлером, Лапласом 144 Глава V. Г. ЛЕЙБНИЦ: ВРЕМЯ КАК ПОРЯДОК ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЕЙ 151 1. Критика Лейбницем теории времени Ньютона 151 2. Понятие времени у Лейбница 155 3. Время как возможность. Лейбниц и Барроу 161 Глава VI. И. КАНТ: ВРЕМЯ КАК АПРИОРНАЯ ФОРМА ЧУВСТВЕННОСТИ 166 1. Критика Кантом психологической и онтологической интерпретаций времени 168 2. Кант, Лейбниц и Эйлер. Можно ли отождествить априорное с врожденным? 171 3. Приоритет внутреннего чувства перед внешним, времени перед пространством 173 4. Время как трансцендентальная схема 178 5. Что такое чистый синтез 181 6. Продуктивная способность воображения - общий корень чувственности и рассудка 182 7. Вневременное бытие и практический разум 186 Глава VII. ФИХТЕ: ВРЕМЯ КАК ПРОДУКТИВНАЯ СПОСОБНОСТЬ ВООБРАЖЕНИЯ 197 1. Абсолютный субъект как чистая деятельность 198 2. Время есть «парение силы воображения между двумя несовместимостями» 201 3. Рефлексия - причина возникновения времени 205 4. Возвращение к генологии элеатов и платоников. Имперсонализм Фихте 208 Глава VIII. ПРОБЛЕМА ВРЕМЕНИ В ФИЛОСОФИИ ШЕЛЛИНГА 213 1. Время как обращенная на себя деятельность Я 214 2. Принцип развития и понятие процесса как предпосылки понимания мира и Бога 219 3. Пересмотр учения о вечности Бога. Введение времени в жизнь Божества 225 Глава IX. ПОНЯТИЕ ВРЕМЕНИ В ФИЛОСОФИИ НАУКИ КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX ВВ. ЭРНСТ МАХ И АНРИ ПУАНКАРЕ 233 1. Мах как критик Ньютона 234 2. Физиологическое и физическое (метрическое) время 237 3. Принцип относительности Маха. Измерение как установление отношения 240 4. Критика абсолютных пространства и времени Ньютона 241 5. А. Пуанкаре: «свойства времени - только свойства часов» 248 6. Эксперимент и теория в физике 251 7. Время и его измерение 255 8. Проблема одновременности 258 Глава X. АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН: ПРОСТРАНСТВО-ВРЕМЯ КАК ЧЕТЫРЕХМЕРНОЕ МНОГООБРАЗИЕ 271 1. Завершение релятивизации понятия времени 274 2. От специальной к общей теории относительности 279 Глава XI. СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ФИЛОСОФИЯ ПРОЦЕССА 291 1. Ориентация на опыт 291 2. Понятие жизни. Подвижное единство потока 295 3. Эволюционизм в философии и науке XX столетия 301 4. Фетишизация времени в постметафизической философии и постнеклассической науке 303 Глава XII. ПРОБЛЕМА ВРЕМЕНИ В ФИЛОСОФИИ ЖИЗНИ 311 1. Психологическая трактовка времени. А. Бергсон 313 2. Время и история. В. Дильтей 319 3. Мифологическая трактовка времени. О. Шпенглер 332 Глава XIII. ЭДМУНД ГУССЕРЛЬ: ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ СУБЪЕКТИВНОСТЬ КАК АБСОЛЮТНЫЙ ТЕМПОРАЛЬНЫЙ ПОТОК 347 1. Философия как строгая наука. Критика Гуссерлем натурализма и историцизма 348 2. Принцип очевидности и чистый феномен. Поворот к трансцендентальной субъективности 353 3. От созерцания сущностей к анализу трансцендентального Я 359 4. Временность как самый глубокий пласт трансцендентального Я 366 Глава XIV. МАРТИН ХАЙДЕГГЕР: ИЗНАЧАЛЬНАЯ ВРЕМЕННОСТЬ КАК БЫТИЙНОЕ ОСНОВАНИЕ ЭКЗИСТЕНЦИИ 383 1. Хайдеггерова интерпретация учения Аристотеля о времени . .383 2. Переосмысление кантовской теории времени 388 3. Критика Гуссерлевой концепции времени 395 4. Конечный характер подлинной временности 400 Заключение. К вопросу о вечности 414 Указатель имен 428 Список публикаций П.П. Гайденко. 1959-2005 443

2016-04-13