本书探讨的是宗教意义这一课题,以新文化史的研究范式来取代传统的宗教史研究范式。作者先说明从传统宗教史领域到当今新文化史领域的转折过程,再叙述教堂的修建过程以及此一过程中法国社会的分裂及其缝合,其中不仅关系到法国社会内部的分化,也涉及国家改造方案,为读者揭示了圣心传奇故事的底蕴,以及与此相关的政治文化行为背后藏而不宣的心灵结构。作者所依据的材料极其丰富,包括报纸、杂志、音乐、宣传手册、书籍、戏剧作品与图像材料。尤其可喜的是,作者将材料以自己的口吻铺陈开来,使得读者有胜义迭出、深入浅出之感。

lgrsnf/琼纳斯 - 法兰西与圣心崇拜：近代一个具有重大历史意义的故事，贾士蘅译（中国人民大学出版社，2010）.pdf

zlib/History/雷蒙·琼纳斯; Raymond Jonas/法兰西与圣心崇拜: 近代一个具有重大历史意义的故事_10983745.pdf

(美)雷蒙·琼纳斯(Raymond Jonas)著 ; 贾士蘅译; 贾士蘅; Jia shi heng; 琼纳斯

Raymond Anthony Jonas; 琼纳斯; 贾士蘅

琼纳斯 (Jonas, Raymond)

China Renmin University Press

Dang dai shi jie xue shu ming zhu, Di 1 ban, Beijing, 2010

Dang dai shi jie xue zhu ming zhu, Bei jing, 2010

China, People's Republic, China

lg2877231

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Bookmarks: p1 (p1): 引言：近代一个具有重大历史意义的故事
p2 (p9): 第一章 圣心造访夏洛莱草原
p3 (p16): 神圣的激情
p4 (p21): 具有特权的看法
p5 (p23): 和选民的神圣联合
p6 (p26): 神恩的系统
p7 (p29): 耶稣的圣心，全国性庄严伟大供奉的起源
p8 (p37): 第二章 预兆：马赛和圣心
p9 (p39): 马赛的圣职男女
p10 (p46): 马赛正式奉献给圣心
p11 (p47): 马赛是一个可作为鉴戒的故事
p12 (p52): 传播的工作
p13 (p61): 第三章 法国大革命、天主教徒的焦虑和圣心
p14 (p65): 革命走入了歧途？
p15 (p66): 国债与天主教会的财产
p16 (p69): 法国西部对革命的宣誓与反对
p17 (p72): 恶魔的出现
p18 (p75): 伏尔泰搬了进来；圣徒相率出走
p19 (p76): 一位国王为实践誓言而建立的还愿教堂
p20 (p80): 游行行列与亵渎神圣
p21 (p87): 天主子民的标记（圣心的新异象）
p22 (p103): 第四章 圣心与旺代一带的反革命运动
p23 (p105): 宫廷上的圣心
p24 (p113): 圣心进入战场
p25 (p120): 被说成魔鬼的敌人
p26 (p122): 恐怖、折磨和死亡的仪式
p27 (p135): 第五章 圣心与王政复辟
p28 (p137): 王政复辟时期的法国对旺代的看法
p29 (p141): 法国：一个在国内传教的国家？
p30 (p145): 马拉的圣心
p31 (p147): 圣心的修女和友人
p32 (p153): 文学上的格斗
p33 (p157): 王政复辟时期有见异象者
p34 (p169): 第六章 罗马、战争和“恐怖年头”的开始
p35 (p170): 1870年至1871年的战争
p36 (p171): 失败所造成的国内戏剧
p37 (p173): 奉献给圣心
p38 (p175): 巴黎人对圣心的许愿
p39 (p180): 伟人的子孙
p40 (p186): 英雄的牺牲
p41 (p190): 罗聂：旗帜、一次战役、一座祭坛
p42 (p193): 恐怖年头继续下去：在巴黎的内战
p43 (p197): 巴黎公社与圣心
p44 (p207): 第七章 修建全国性许愿的教堂
p45 (p210): 磨砺许愿
p46 (p212): 地点的选择
p47 (p214): 国民会议批准该地点的取得
p48 (p216): 设计国家许愿教堂
p49 (p221): 圣心堂与批评它的人
p50 (p231): 第八章 现代的抹大拉的玛丽亚请求宽恕
p51 (p234): 修建蒙马特的圣心堂
p52 (p236): 动员多数人做“这项工程”
p53 (p239): 筹款与圣心堂的全国性与普及性雄心
p54 (p246): 教诲的时刻：朝圣和圣心堂
p55 (p250): 断断续续的修造
p56 (p259): 第九章 镶嵌细工所捕捉的异象
p57 (p262): 单一的纪念物，单一的信仰
p58 (p267): 一个想成为国王者之死
p59 (p273): 模棱两可的传统
p60 (p281): 参考书目
p61 (p329): 索引

致谢
目录
引言:近代一个具有重大历史意义的故事
第一章 圣心造访夏洛莱草原
神圣的激情
具有特权的看法
和选民的神圣联合
神恩的系统
耶稣的圣心,全国性庄严伟大供奉的起源
第二章 预兆:马赛和圣心
马赛的圣职男女
马赛正式奉献给圣心
马赛是一个可作为鉴戒的故事
传播的工作
第三章 法国大革命、天主教徒的焦虑和圣心
革命走入了歧途?
国债与天主教会的财产
法国西部对革命的宣誓与反对
恶魔的出现
伏尔泰搬了进来;圣徒相率出走
一位国王为实践誓言而建立的还愿教堂
游行行列与亵渎神圣
天主子民的标记(圣心的新异象)
第四章 圣心与旺代一带的反革命运动
宫廷上的圣心
圣心进入战场
被说成魔鬼的敌人
恐怖、折磨和死亡的仪式
第五章 圣心与王政复辟
王政复辟时期的法国对旺代的看法
法国:一个在国内传教的国家?
马拉的圣心
圣心的修女和友人
文学上的格斗
王政复辟时期有见异象者
第六章 罗马、战争和“恐怖年头”的开始
1870年至1871年的战争
失败所造成的国内戏剧
奉献给圣心
巴黎人对圣心的许愿
伟人的子孙
英雄的牺牲
罗聂:旗帜、一次战役、一座祭坛
恐怖年头继续下去:在巴黎的内战
巴黎公社与圣心
第七章 修建全国性许愿的教堂
磨砺许愿
地点的选择
国民会议批准该地点的取得
设计国家许愿教堂
圣心堂与批评它的人
第八章 现代的抹大拉的玛丽亚请求宽恕
修建蒙马特的圣心堂
动员多数人做“这项工程”
筹款与圣心堂的全国性与普及性雄心
教诲的时刻:朝圣和圣心堂
断断续续的修造
第九章 镶嵌细工所捕捉的异象
单一的纪念物,单一的信仰
一个想成为国王者之死
模棱两可的传统
参考书目
索引

本书探讨的是宗教意义这一课题, 以新文化史的研究范式来取代传统的宗教史研究范式.作者先说明从传统宗教史领域到当今新文化史领域的转折过程, 再叙述教堂的修建过程以及此一过程中法国社会的分裂及其缝合, 其中不仅关系到法国社会内部的分化, 也涉及国家改造方案, 为读者揭示了圣心传奇故事的底蕴, 以及与此相关的政治文化行为背后藏而不宣的心灵结构

2020-12-06