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lgli/La parole et la topologie Pourquoi et comment la parole implique-t-elle la topologie (Lire en psychanalyse) [2042272].pdf
La parole et la topologie : pourquoi et comment la parole implique-t-elle la topologie? : colloque des 29 et 30 janvier 2011 à l'Université de Bruxelles 🔍
Christian Fierens;Christian Centner;Marc Darmon; L'Harmattan Edition Diffusion, L'Harmattan Edition Diffusion, [N.p.], 2015
法语 [fr] · PDF · 5.9MB · 2015 · 📘 非小说类图书 · 🚀/lgli/lgrs · Save
描述
"Qu'elle se veuille agent de guérison, de formation ou de sondage, la psychanalyse n'a qu'un médium: la parole du patient. L'évidence du fait n'excuse pas qu'on le néglige. Or tout parole appelle réponse » (Écrits, p. 247). Il n'y a de véritable réponse que dans l'autrement dit et l'autrement entendu. « Qu'on dise reste oublié derrière ce qui se dit dans ce qui s'entend » (Autres Écrits, p. 449). L'autrement dit et entendu implique le dire oublié, enjeu de la topologie.
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lgrsnf/La parole et la topologie Pourquoi et comment la parole implique-t-elle la topologie (Lire en psychanalyse) [2042272].pdf
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La parole et la topologie : pourquoi et comment la parole implique-t-elle la topologie? : colloque des 29 et 30 janvier 2011 à l'Université de Bruxelles
备选标题
Lecture [de:] "D'un discours qui ne serait pas du semblant" : cours "Lire-en-psychanalyse" de 2009-2010 sur le livre XVIII du Séminaire de Lacan
备选标题
Lecture d'un discours qui ne serait pas du semblant: Le séminaire XVIII de Lacan (Lire en psychanalyse) (French Edition)
备选标题
Des choses absolument folles : une lecture du roman Les très-haut de Maurice Blanchot
备选标题
Sur l'amour : Jacques Lacan et le "Banquet" de Platon
备选标题
Le livre des poupées qui parlent
备选作者
Christian Centner; Marc Darmon; Christian Fierens; Cyril Veken; Jean Michel Vappereau; Christine Bonnet
备选作者
Centner Christian, Darmon Marc, Fierens Christian, Veken Cyril
备选作者
Hunault, Claudine.
备选作者
Claudine Hunault
备选作者
Bruno Moroncini
备选作者
Jacques Nassif
备用出版商
Editions Modulaires Européennes Intercommunication Sprl
备用出版商
E.M.E. et Intercommunications
备用出版商
Primento Digital Publishing
备用出版商
EME MODULAIRES
备用出版商
EME Editions
备用版本
Lire en psychanalyse, Bruxelles, DL 2013, cop. 2013
备用版本
Lire en Psychanalyse, Cortil-Wodon, Belgium, 2012
备用版本
Lire en psychanalyse, Fernelmont, Belgium, 2012
备用版本
L'Harmattan Edition Diffusion, Cork, 2015
备用版本
Lire en psychanalyse, Fernelmont, 2011
备用版本
Lire en psychanalyse, Fernelmont, 2013
备用版本
Belgium - French speaking, Belgium
备用版本
Bruxelles, Belgique, 2012
备用版本
Bruxelles, Belgique, 2015
备用版本
1, 2012-04-08
元数据中的注释
Includes bibliographical references.
备用描述
Un jour je décidais que j'avais assez effleuré Le Très-Haut et que j'allais y toucher. Vraiment. Je n'étais pas seule dans le choix. Une phrase m'avait défiée, d'Emmanuel Levinas ... : "Des ressources intellectuelles considérables, peutêtre démesurées, seraient nécessaires" pour toucher à la poésie d'une oeuvre comme Le Très-Haut. La démesure m'allait assez bien, je décidais d'entrer dans le corps du texte et d'y recueillir ma lecture du Très-Haut, sans doute avais-je enfin accepté qu'elle serait inachevée et que du Très-Haut elle perdrait beaucoup. Ce n'est jamais le texte qui résiste, c'est nous par avidité de le saisir en son entier". Claudine Hunault met en scène une lecture articulée selon laloi du fantasme. Elle entraine le lecteur dans les péripéties d'un sujet qui, malgré son acharnement à bien faire, à bien travailler, à bien aimer, malgré sa servitude aussi remarquable que volontaire, perd inexorablement son identification."
备用描述
"Un jour je décidais que j'avais assez effleuré Le Très-Haut et que j'allais y toucher. Vraiment. Je n'étais pas seule dans le choix. Une phrase m'avait défiée, d'Emmanuel Levinas ... : "Des ressources intellectuelles considérables, peut-être démesurées, seraient nécessaires" pour toucher à la poésie d'une œuvre comme Le Très-Haut. La démesure m'allait assez bien, je décidais d'entrer dans le corps du texte et d'y recueillir ma lecture du Très-Haut, sans doute avais-je enfin accepté qu'elle serait inachevée et que du Très-Haut elle perdrait beaucoup. Ce n'est jamais le texte qui résiste, c'est nous par avidité de le saisir en son entier". Claudine Hunault met en scène une lecture articulée selon laloi du fantasme. Elle entraine le lecteur dans les péripéties d'un sujet qui, malgré son acharnement à bien faire, à bien travailler, à bien aimer, malgré sa servitude aussi remarquable que volontaire, perd inexorablement son identification."--Page 4 de la couverture
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Pinocchio, Frankenstein, l'Ève future ... Toutes des poupées qui parlent, nées de l'imaginaire inouï d'auteurs qui ont précédé l'invention freudienne. Ne rencontrons-nous pas de nos jours de plus en plus d'incarnations de ces poupées? C'est la thèse de Jacques Nassif. À la lumière de l'intuition des romantiques allemands concernant la "mandragore", le "golem" ou le "fantôme", qui permettent d'élever la Poupée au rang de concept, il réinvente le discours de la psychanalyse, en entraînant le lecteur à travers des histoires passionnantes. Tour à tour conteur, détective, traducteur, philosophe et psychanalyste, l'auteur parvient à se laisser impliquer par la lecture de textes comme L'invention de Morel ou Les Hortenses, obtenant un repérage innovant de l'expérience de la psychanalyse, ce qui lui permet d'éclairer les affres contemporaines de l'amour et du désir
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4e de couv : Ce cours reprend les articulations du séminaire XVIII de Lacan, il en montre les nécessités et les conséquences pour la psychanalyse et pour tout qui veut se laisser questionner dans le discours où il se trouve engagé. Chaque discours se pose à partir d'un semblant, semblant de maître, semblant d'universitaire, semblant d'analyste, semblant d'hystérique, mais aussi semblant de travailleur, semblant d'étudiant, semblant d'analysant, semblant de partenaire. Comment se retrouver dans tous ces faux-semblants ? La pratique de la lettre et de l'écrit (Lituraterre) donne la méthode. On y lira, entre autres, comment la théorie des discours conduit aux formules phalliques de la sexuation
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« Qu'elle se veuille agent de guérison, de formation ou de sondage, la psychanalyse n'a qu'un médium : la parole du patient. L'évidence du fait n'excuse pas qu'on le néglige. Or tout parole appelle réponse » (Écrits, p. 247). Il n'y a de véritable réponse que dans l'autrement dit et l'autrement entendu. « Qu'on dise reste oublié derrière ce qui se dit dans ce qui s'entend » (Autres Écrits, p. 449). L'autrement dit et entendu implique le dire oublié, enjeu de la topologie. Christian Centner - École de Psychanalyse Sigmund Freud ; Marc Darmon - Association Lacanienne Internationale ; Christian
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Comment le thème de l'amour tel qu'il nous fut transmis par Platon peut-il être mis à nu et entendu au-delà de la métaphysique? Moroncini lecteur de Lacan lui-même lecteur de Platon, suit la trace de Freud féru de littérature, étayant par la logique du texte les ferments de la théorie psychanalytique née des observations cliniques. Le texte de Platon n'est pas seulement la mise en scène de séquences discursives sur l'amour tenues par les invités pendant le banquet, ou l'exposé des approches...
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« Un jour je décidais que j'avais assez effleuré Le Très-Haut et que j'allais y toucher. Vraiment. Je n'étais pas seule dans le choix. Une phrase m'avait défiée, d'Emmanuel Levinas... : “Des ressources intellectuelles considérables, peutêtre démesurées, seraient nécessaires” pour toucher à la poésie d'une oeuvre comme Le Très-Haut. La démesure m'allait assez bien, je décidais d'entrer dans le corps du texte et d'y recueillir ma lecture du Très-Haut...
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Claudine Hunault. Includes Bibliographical References.
备用描述
FIERENS_Cover01
FIERENS_MP20120529
FIERENS_Cover04
开源日期
2024-06-08
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