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庄子“三言”的创用及其后设意义 🔍
徐圣心著, 徐聖心 (中國文學, 1965- ), Xu Shengxin zhu, 徐, 聖心 花木兰文化出版社, 2009, 2009
中文 [zh] · PDF · 44.6MB · 2009 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/duxiu/zlibzh · Save
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1 (p1): 第一章 导论——「道言」之发现与「三言」之意义 1 (p1-1): 1-1问题之缘起 4 (p1-2): 1-2庄子「言」与「三言」相关论著考察 6 (p1-3): 1-3从孔子「予欲无言」到老子的语言表达 14 (p1-4): 1-4惠施与「辩者」的语言观 19 (p1-5): 1-5庄子中的语言问题与「三言」的提出 29 (p1-6): 1-6三言作为创造性的意义与「造物」的类比 33 (p1-7): 1-7选例因由与论述方式 39 (p2): 第二章 三言的创用——范例解析 39 (p2-1): 第一节 以寓言为主的范例——〈逍遥游〉解析 39 (p2-1-1): 2-1寓言造型与三言迭用 48 (p2-1-2): 2-2「阶次遞进」的文章设计 50 (p2-1-3): 2-3论寓言所依的双重结构 51 (p2-2): 第二节 以重言为主的范例——〈人间世〉解析 51 (p2-2-1): 引言 54 (p2-2-2): 3-1孔子、颜回与葉公——儒者情怀与反省 61 (p2-2-3): 3-2孔子与隐者——道家的回应 65 (p2-2-4): 3-3重言人物形象「多重性格」的意义 67 (p2-3): 第三节 以卮言为主的范例——〈齐物论〉 67 (p2-3-1): 引言 69 (p2-3-2): 4-1〈齐物论〉的自我解构——吾丧我 72 (p2-3-3): 4-2〈齐物论〉论旨的建立——「以明」的历程 81 (p2-3-4): 4-3论卮言的对称形式 83 (p2-4): 第四节 论三言的其他形式与篇章构成 83 (p2-4-1): 5-1论三言的其他形式 87 (p2-4-2): 5-2论「三言」的篇章构成 96 (p2-5): 第五节 小结:论文章风格所呈示之「道」 101 (p3): 第三章 三言的后设意义I——〈寓言〉篇解析 101 (p3-1): 第一节 寓言的后设分析 101 (p3-1-1): 6-1言者与寓言:「寓」表言者的创作心灵活动 109 (p3-1-2): 6-2寓言与读者:以寓言为广 112 (p3-1-3): 6-3庄子寓言与其他寓言之比较 118 (p3-2): 第二节 重言的后设分析 118 (p3-2-1): 7-1言者与重言:「重」表言者居游之特殊场域 122 (p3-2-2): 7-2重言与读者:以重言为真 125 (p3-3): 第三节 卮言的后设分析 125 (p3-3-1): 8-1卮言比例:十一与十十 126 (p3-3-2): 8-2「卮」义疏辨:「卮」表言者体合天道之圆德 130 (p3-3-3): 8-3卮言日出:和以天倪 131 (p3-3-4): 8-4卮言无言:「言」之齐与不齐 135 (p3-3-5): 8-5卮言曼衍:万物皆种也 141 (p3-3-6): 8-6卮言旨归:天均 144 (p3-4): 第四节 小结:三言的交互关系 147 (p4): 第四章 三言的后设意义II——综论 147 (p4-1): 第一节 三言与赋比兴 147 (p4-1-1): 9-1赋比兴旧释述要 154 (p4-1-2): 9-2三言与赋比兴的类比与差异 158 (p4-2): 第二节 论「象罔」的意义 158 (p4-2-1): 10-1「象罔」辨义 160 (p4-2-2): 10-2象罔作为心灵特性及其美学意义 167 (p5): 结论——「风格即思想自身」 171 (p6): 参考书目
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zlibzh/no-category/徐圣心著, 徐聖心 (中國文學, 1965- ), Xu Shengxin zhu, 徐, 聖心/庄子“三言”的创用及其后设意义_36547937.pdf
备选标题
中國學術思想研究輯刊]《六編》總目 [Zhongguo xue shu si xiang yan jiu ji kan] "Liu bian" zong mu
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Zhuangzi "san yan" de chuang yong ji qi hou she yi yi
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中國學術思想研究輯刊: 王門天泉證道研究 : 從實踐的觀點衡定「四無」、「四有」與「四句教」
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從實踐的觀點衡定「四無」、「四有與」與「四句教」/ 高瑋謙著
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莊子'三言'的創用及其後設意義 ... XB-TW
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劉蕺山《人譜》與《了凡四訓》、《菜根譚》之比較
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备选作者
編輯部編. 先秦儒家政治理論研究 / 李定宗; 李定宗
备选作者
Lin Qingzhang zhu bian
备选作者
林庆彰主编;编辑部编;李宗定著
备选作者
Qingzhang Lin
备选作者
Shengxin Xu
备选作者
Dingzong Li
备选作者
施拓全, 1967-
备选作者
北見吉弘
备选作者
袁光儀
备选作者
曾議漢
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花木蘭文化出版社 Hua mu lan wen hua chu ban she
备用出版商
Huamulan Culture Press Co., Ltd.
备用出版商
Hua Mulan wen hua gong zuo fang
备用出版商
Hua Mu Lan Cultural Press
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Zhongguo xue shu si xiang yan jiu ji kan. Liu bian -- di 7 ce, Zhongguo xue shu si xiang yan jiu ji kan -- di 7 ce., Chu ban, Taibei Xian Yonghe Shi, China (Republic : 1949- ), 2009
备用版本
Zhong guo xue shu si xiang yan jiu ji kan, di 13 ce, Chu ban, Taibei Xian Yonghe Shi, 2009
备用版本
Zhongguo xue shu si xiang yan jiu ji kan, di 27 ce, Chu ban, Taibei Xian Yonghe Shi, 2009
备用版本
Zhongguo xue shu si xiang yan jiu ji kan, Chu ban, 台北縣永和市 Taibei Xian Yonghe Shi, 2009
备用版本
Zhong guo xue shu si xiang yan jiu ji kan, Chu ban, Tai bei xian yong he shi, 2009.09
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Taiwan, Taiwan
元数据中的注释
Bookmarks: p1 (p1): 第一章 导论——「道言」之发现与「三言」之意义
p1-1 (p1): 1-1问题之缘起
p1-2 (p4): 1-2庄子「言」与「三言」相关论著考察
p1-3 (p6): 1-3从孔子「予欲无言」到老子的语言表达
p1-4 (p14): 1-4惠施与「辩者」的语言观
p1-5 (p19): 1-5庄子中的语言问题与「三言」的提出
p1-6 (p29): 1-6三言作为创造性的意义与「造物」的类比
p1-7 (p33): 1-7选例因由与论述方式
p2 (p39): 第二章 三言的创用——范例解析
p2-1 (p39): 第一节 以寓言为主的范例——〈逍遥游〉解析
p2-1-1 (p39): 2-1寓言造型与三言迭用
p2-1-2 (p48): 2-2「阶次遞进」的文章设计
p2-1-3 (p50): 2-3论寓言所依的双重结构
p2-2 (p51): 第二节 以重言为主的范例——〈人间世〉解析
p2-2-1 (p51): 引言
p2-2-2 (p54): 3-1孔子、颜回与葉公——儒者情怀与反省
p2-2-3 (p61): 3-2孔子与隐者——道家的回应
p2-2-4 (p65): 3-3重言人物形象「多重性格」的意义
p2-3 (p67): 第三节 以卮言为主的范例——〈齐物论〉
p2-3-1 (p67): 引言
p2-3-2 (p69): 4-1〈齐物论〉的自我解构——吾丧我
p2-3-3 (p72): 4-2〈齐物论〉论旨的建立——「以明」的历程
p2-3-4 (p81): 4-3论卮言的对称形式
p2-4 (p83): 第四节 论三言的其他形式与篇章构成
p2-4-1 (p83): 5-1论三言的其他形式
p2-4-2 (p87): 5-2论「三言」的篇章构成
p2-5 (p96): 第五节 小结：论文章风格所呈示之「道」
p3 (p101): 第三章 三言的后设意义Ⅰ——〈寓言〉篇解析
p3-1 (p101): 第一节 寓言的后设分析
p3-1-1 (p101): 6-1言者与寓言：「寓」表言者的创作心灵活动
p3-1-2 (p109): 6-2寓言与读者：以寓言为广
p3-1-3 (p112): 6-3庄子寓言与其他寓言之比较
p3-2 (p118): 第二节 重言的后设分析
p3-2-1 (p118): 7-1言者与重言：「重」表言者居游之特殊场域
p3-2-2 (p122): 7-2重言与读者：以重言为真
p3-3 (p125): 第三节 卮言的后设分析
p3-3-1 (p125): 8-1卮言比例：十一与十十
p3-3-2 (p126): 8-2「卮」义疏辨：「卮」表言者体合天道之圆德
p3-3-3 (p130): 8-3卮言日出：和以天倪
p3-3-4 (p131): 8-4卮言无言：「言」之齐与不齐
p3-3-5 (p135): 8-5卮言曼衍：万物皆种也
p3-3-6 (p141): 8-6卮言旨归：天均
p3-4 (p144): 第四节 小结：三言的交互关系
p4 (p147): 第四章 三言的后设意义Ⅱ——综论
p4-1 (p147): 第一节 三言与赋比兴
p4-1-1 (p147): 9-1赋比兴旧释述要
p4-1-2 (p154): 9-2三言与赋比兴的类比与差异
p4-2 (p158): 第二节 论「象罔」的意义
p4-2-1 (p158): 10-1「象罔」辨义
p4-2-2 (p160): 10-2象罔作为心灵特性及其美学意义
p5 (p167): 结论——「风格即思想自身」
p6 (p171): 参考书目
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元数据中的注释
Includes bibliographical references.
元数据中的注释
Bookmarks: p1 (p1): 绪论
p1-1 (p1): 一、研究动机
p1-2 (p3): 二、研究范围与各章大义
p2 (p7): 第壹章 儒家政治理论源起
p2-1 (p9): 第一节 孔子承继周文别开新局
p2-1-1 (p10): 一、孔子「述而不作，信而好古」的历史精神
p2-1-2 (p14): 二、尧舜传说的儒家化
p2-2 (p17): 第二节 上古社会形态在周代的变革
p2-2-1 (p18): 一、殷周国家社会形态的改变
p2-2-2 (p20): 二、「士」阶层的流动
p2-3 (p23): 第三节 周代社会秩序的建立
p2-3-1 (p24): 一、继承制的转变——从昭穆至大小宗
p2-3-2 (p30): 二、宗教人文化——天人关系的转变
p2-3-3 (p37): 三、「礼」的本质及形式
p2-4 (p42): 小结
p3 (p43): 第贰章 儒家政治理论的特色
p3-1 (p45): 第一节 儒家政治理论的中心——「道德政治」
p3-1-1 (p46): 一、以仁为本
p3-1-2 (p49): 二、重建政治秩序
p3-1-3 (p53): 三、重视人民
p3-2 (p57): 第二节 「内圣外王」的形成及意义
p3-2-1 (p58): 一、历史发展与社会背景
p3-2-2 (p62): 二、思想内涵
p3-3 (p67): 小结
p4 (p69): 第叁章 孔孟政治理论实行的困难
p4-1 (p70): 第一节 「道德政治」的问题——伦理行为与政治行为无法区别
p4-2 (p74): 第二节 「内圣」与「外王」的关系
p4-2-1 (p75): 一、「内圣」与「外王」难以达成
p4-2-2 (p78): 二、「内圣」与「外王」没有必然的连结
p4-2-3 (p81): 三、必须由内圣之学开出「新外王」
p4-3 (p86): 第三节 最后决策者的限制
p4-3-1 (p87): 一、最高的权力为一人掌握
p4-3-2 (p91): 二、对统治者的要求过高
p4-4 (p92): 小结
p5 (p95): 第肆章 先秦儒家政治理论的殿军——荀子
p5-1 (p97): 第一节 「性恶」论是形成礼治主义的基本原因
p5-1-1 (p98): 一、生之所以然者——性恶说之本质
p5-1-2 (p100): 二、化性起伪的根源——认识心
p5-2 (p104): 第二节 政治制度之设计——礼治主义
p5-2-1 (p104): 一、礼义之源及其意义
p5-2-2 (p109): 二、王霸之辨
p5-2-3 (p110): 三、法后王的真相
p5-3 (p112): 第三节 君道与臣道——君臣关系的建立
p5-3-1 (p112): 一、明分使群——人尽其材的「正名」观
p5-3-2 (p115): 二、君道——兼具道德与智慧的圣王
p5-3-3 (p118): 三、臣道——依礼事君
p5-4 (p120): 第四节 富国、议兵及贵民之道
p5-4-1 (p121): 一、富国之道——以富民为基础的经济政策
p5-4-2 (p125): 二、议兵——以仁义为本的王者之兵
p5-4-3 (p127): 三、贵民——民本思想的再阐发
p5-5 (p129): 小结
p6 (p131): 结论
p7 (p137): 参考资料
开源日期
2024-06-13
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