1 (p1): 总序&王志成 陈红星 1 (p2): 导论 9 (p3): 第一章 与他者对话:路德与亲鸾 12 (p4): 1.佛教的一些基本观念 16 (p5): 2.阿弥陀佛与净土宗 18 (p6): 3.路德的称义教导:外在与内在 22 (p7): 4.信仰间背景中的相互学习与更新 28 (p8): 5.对《使徒行传》中的圣言的一种解释 31 (p9): 结论:亚伯拉罕进入外邦土地的旅程 33 (p10): 第二章 与《道德经》和卡巴拉相结合的基督教叙事 34 (p11): 引言 35 (p12): 1.道与德的基本观念 37 (p13): 2.道的神秘主义内容 40 (p14): 3.无为与自然 41 (p15): 4.拉比犹太教和卡巴拉神秘主义 47 (p16): 5.与道和卡巴拉对话中的基督教三位一体与创造之话语 65 (p17): 附录:信仰间处境下基督教三位一体的话语 77 (p18): 第三章 文化融入与儒家:与利玛窦对话 80 (p19): 1.利玛窦在明朝宗教环境之下的生活 82 (p20): 2.利玛窦在《天主实义》中对儒家的理解 85 (p21): 3.朱熹与太极 89 (p22): 4.儒家的修身功夫和天主教的道德神学 98 (p23): 5.利玛窦和礼仪之争 102 (p24): 结论 104 (p25): 附录:基督教对儒家孝伦理的看法 115 (p26): 第四章 宗教多元论与基督教神学 116 (p27): 1.基督宗教与其他文化以及其他宗教相遇 118 (p28): 2.关于宗教的一些思考 122 (p29): 3.宗教多元论的相对化现实:一种基督独一性的叙事 136 (p30): 结论:基督教和非基督教之关系上的后基础主义解释学反思 142 (p31): 第五章 信仰间和科学话语中上帝的统治和净土 143 (p32): 引言 145 (p33): 1.亚当与达尔文:基督教与进化论科学的对话 157 (p34): 2.佛教和自然科学 164 (p35): 结论:世界是流动的,也是向将来开放的 168 (p36): 第六章 东亚转化中的宗教改革思想 169 (p37): 引言 170 (p38): 1.北森嘉藏在一个后广岛生活背景下对路德宗十字架神学的处境化 173 (p39): 2.民众神学以苦难人民的恨之名义挑战日本上帝之痛苦神学 177 (p40): 3.宋泉盛和亚洲“第三眼”神学 179 (p41): 4.潼泽克己的“空即是色”和原始事实之神学 181 (p42): 5.在新的领域和宗教改革思想作进一步的讨论 194 (p43): 人名对照表 199 (p44): 鸣谢 201 (p45): 译后记 1 (p1): 总序&王志成 陈红星 1 (p2): 导论 9 (p3): 第一章 与他者对话:路德与亲鸾 12 (p4): 1.佛教的一些基本观念 16 (p5): 2.阿弥陀佛与净土宗 18 (p6): 3.路德的称义教导:外在与内在 22 (p7): 4.信仰间背景中的相互学习与更新 28 (p8): 5.对《使徒行传》中的圣言的一种解释 31 (p9): 结论:亚伯拉罕进入外邦土地的旅程 33 (p10): 第二章 与《道德经》和卡巴拉相结合的基督教叙事 34 (p11): 引言 35 (p12): 1.道与德的基本观念 37 (p13): 2.道的神秘主义内容 40 (p14): 3.无为与自然 41 (p15): 4.拉比犹太教和卡巴拉神秘主义 47 (p16): 5.与道和卡巴拉对话中的基督教三位一体与创造之话语 65 (p17): 附录:信仰间处境下基督教三位一体的话语 77 (p18): 第三章 文化融入与儒家:与利玛窦对话 80 (p19): 1.利玛窦在明朝宗教环境之下的生活 82 (p20): 2.利玛窦在《天主实义》中对儒家的理解 85 (p21): 3.朱熹与太极 89 (p22): 4.儒家的修身功夫和天主教的道德神学 98 (p23): 5.利玛窦和礼仪之争 102 (p24): 结论 104...

zlibzh/no-category/（美）竹林著；王志成，王蓉，朱彩虹译, (美)竹林(Paul S. Chung)著 , 王志成, 王蓉, 朱彩虹译, 竹林, 王志成, 王蓉, 朱彩虹, Zhulin zhu, Wang Zhicheng, Wang Rong, Zhu Caihong yi/信仰间对话 从宗教解释学到宗教经验_116418197.pdf

Xin yang jian dui hua: cong zong jiao jie shi xue dao zong jiao jing yan = Interfaith dialogue

China Religion and Culture Publishing House

Zong jiao wen hua chu ban she

Di er zhou xin shi dai wen cong = -- The second axial age series, Di er zhou xin shi dai wen cong, Di 1 ban, Beijing Shi, China, 2009

Di er zhou xin shi dai wen cong, Bei jing, 2009

China, People's Republic, China

Bookmarks: p1 (p1): 总序&王志成 陈红星
p2 (p1): 导论
p3 (p9): 第一章　与他者对话：路德与亲鸾
p4 (p12): 1．佛教的一些基本观念
p5 (p16): 2．阿弥陀佛与净土宗
p6 (p18): 3．路德的称义教导：外在与内在
p7 (p22): 4．信仰间背景中的相互学习与更新
p8 (p28): 5．对《使徒行传》中的圣言的一种解释
p9 (p31): 结论：亚伯拉罕进入外邦土地的旅程
p10 (p33): 第二章　与《道德经》和卡巴拉相结合的基督教叙事
p11 (p34): 引言
p12 (p35): 1．道与德的基本观念
p13 (p37): 2．道的神秘主义内容
p14 (p40): 3．无为与自然
p15 (p41): 4．拉比犹太教和卡巴拉神秘主义
p16 (p47): 5．与道和卡巴拉对话中的基督教三位一体与创造之话语
p17 (p65): 附录：信仰间处境下基督教三位一体的话语
p18 (p77): 第三章 文化融入与儒家：与利玛窦对话
p19 (p80): 1．利玛窦在明朝宗教环境之下的生活
p20 (p82): 2．利玛窦在《天主实义》中对儒家的理解
p21 (p85): 3．朱熹与太极
p22 (p89): 4．儒家的修身功夫和天主教的道德神学
p23 (p98): 5．利玛窦和礼仪之争
p24 (p102): 结论
p25 (p104): 附录：基督教对儒家孝伦理的看法
p26 (p115): 第四章 宗教多元论与基督教神学
p27 (p116): 1．基督宗教与其他文化以及其他宗教相遇
p28 (p118): 2．关于宗教的一些思考
p29 (p122): 3．宗教多元论的相对化现实：一种基督独一性的叙事
p30 (p136): 结论：基督教和非基督教之关系上的后基础主义解释学反思
p31 (p142): 第五章 信仰间和科学话语中上帝的统治和净土
p32 (p143): 引言
p33 (p145): 1．亚当与达尔文：基督教与进化论科学的对话
p34 (p157): 2．佛教和自然科学
p35 (p164): 结论：世界是流动的，也是向将来开放的
p36 (p168): 第六章 东亚转化中的宗教改革思想
p37 (p169): 引言
p38 (p170): 1．北森嘉藏在一个后广岛生活背景下对路德宗十字架神学的处境化
p39 (p173): 2．民众神学以苦难人民的恨之名义挑战日本上帝之痛苦神学
p40 (p177): 3．宋泉盛和亚洲“第三眼”神学
p41 (p179): 4．潼泽克己的“空即是色”和原始事实之神学
p42 (p181): 5．在新的领域和宗教改革思想作进一步的讨论
p43 (p194): 人名对照表
p44 (p199): 鸣谢
p45 (p201): 译后记

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Translated from his English lectures in Zhejiang University.
Includes bibliographical references.

本书从文化交流史和宗教对话两条线索综述了基督教与儒, 佛, 道, 犹太教, 亚洲处境神学, 自然科学之间的对话与交融

2024-06-13