全书跟踪静态现象学到发生现象学方法的发展, 结合胡塞尔同海德格尔思想的关系, 在认知理论的感知, 话语, 主体性, 世界, 生活世界, 视域等基本领域, 对胡塞尔思想进行了分析, 明确提出了胡塞尔思想的系统性, 方法上的多元性, 对通过许多有影响的现象学研究文献形成的, 长期流行于欧美的所谓胡塞尔思想的"标准解读"进行了批评

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zlib/no-category/[美]道恩·威尔顿/另类胡塞尔_3716812.pdf

(美)道恩·威尔顿(Donn Welton)著 ; 靳希平译; 威尔顿; 靳希平

FuDan University Press

China, People's Republic, China

Di 1 ban, Shanghai, 2012

Shang hai, 2012

0

lg2346043

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Bookmarks: p1 (p1): 导论：重新思考胡塞尔
p1-1 (p2): 一、对胡塞尔的解读
p1-2 (p3): 二、分析哲学对胡塞尔思想的探索
p1-3 (p6): 三、对胡塞尔的解构
p1-4 (p10): 四、标准解释的收敛
p1-5 (p20): 五、对胡塞尔的全面解读
p1-6 (p26): 六、文本依据
p2 (p37): 第一部分 总图：胡塞尔现象学体系的形成
p2-1 (p37): 第一章 现象学转向
p2-1-1 (p38): 第一节 感性感知的不足
p2-1-2 (p45): 第二节 被打断的谈话
p2-1-3 (p50): 第三节 诸现象
p2-2 (p55): 第二章 描述性本型学
p2-2-1 (p56): 第一节 诸种提问
p2-2-2 (p61): 第二节 表层与深层
p2-2-3 (p65): 第三节 易位置换
p2-2-4 (p69): 第四节 现象学的反思
p2-2-5 (p72): 第五节 本型还原
p2-3 (p76): 第三章 范畴现象学和本体论
p2-3-1 (p76): 第一节 从感性样式到经验性本质
p2-3-2 (p83): 第二节 从经验本质到纯粹本质
p2-3-3 (p95): 第三节 诸区域
p2-3-4 (p106): 第四节 主体性
p2-3-5 (p119): 第五节 限制
p2-4 (p122): 第四章 超验中的先验
p2-4-1 (p122): 第一节 从现象学到哲学
p2-4-2 (p130): 第二节 超越中的世界
p2-4-3 (p137): 第三节 作为整体的世界与作为视野的世界
p2-4-4 (p146): 第四节 从反思到还原
p2-4-5 (p152): 第五节 先验主体性
p2-5 (p158): 第五章 笛卡尔式的围栏
p2-5-1 (p160): 第一节 与笛卡尔的亲缘关系
p2-5-2 (p169): 第二节 静态分析与自我论
p2-5-3 (p180): 第三节 笛卡尔式道路的诸局限性
p2-5-4 (p189): 第四节 海德格尔与胡塞尔的“诸沉思”
p2-6 (p207): 第六章 先验的揭示
p2-6-1 (p210): 第一节 后笛卡尔式的沉思
p2-6-1-1 (p210): 一、通向还原之路的问题
p2-6-1-2 (p217): 二、明证性与自我
p2-6-1-3 (p232): 三、从主体性到交互主体性
p2-6-2 (p242): 第二节 通向先验分析的各种途径
p2-6-2-1 (p245): 一、意向式心理学的探索
p2-6-2-2 (p248): 二、通过存在论的批判进行的探索
p2-7 (p254): 第七章 从范畴现象学到本构现象学
p2-7-1 (p257): 第一节 本构的场域
p2-7-2 (p264): 第二节 双重后退
p2-7-3 (p265): 第三节 当下显现的起源
p2-7-4 (p279): 第四节 言谈中的当下
p2-7-5 (p286): 第五节 意义的类型
p2-8 (p295): 第八章 向发生现象学的转向
p2-8-1 (p296): 第一节 静态分析同发生分析的桥接
p2-8-2 (p304): 第二节 垂直的深度
p2-8-3 (p311): 第三节 胡塞尔早期著作中对发生心理学的批判
p2-8-4 (p317): 第四节 胡塞尔中期著作中发生分析的出现
p2-9 (p325): 第九章 发生现象学
p2-9-1 (p325): 第一节 作为体系的现象学和发生分析
p2-9-2 (p334): 第二节 具体的主体性和动机问题
p2-9-3 (p345): 第三节 言语的偶然性
p2-9-4 (p352): 第四节 感知性处境
p2-9-5 (p357): 第五节 时间性与生成
p2-9-6 (p361): 第六节 成体系的现象学
p3 (p373): 第二部分 批判：胡塞尔现象学方法的局限性
p3-1 (p373): 第十章 先验心理主义
p3-1-1 (p375): 第一节 心理主义问题
p3-1-2 (p377): 第二节 对心理主义的首次批判
p3-1-3 (p380): 第三节 先验转向：对心理主义的回应
p3-1-4 (p382): 第四节 对心理学的重构
p3-1-5 (p383): 第五节 一种特殊的先验方法和内容的消失
p3-1-6 (p386): 第六节 互补性和同一性
p3-1-7 (p388): 第七节 记忆与先验方法
p3-1-8 (p398): 第八节 先验明证性问题
p3-1-9 (p404): 第九节 向交互主体性的转向
p3-2 (p407): 第十一章 先验现象学及其合法性问题
p3-2-1 (p410): 第一节 作为先验演绎的先验还原
p3-2-2 (p420): 第二节 概念上的转换与先验的分析
p3-2-3 (p422): 第三节 先验感性论
p3-2-4 (p425): 第四节 自身反思与自指涉性
p3-2-5 (p428): 第五节 目的论和先验论证
p3-3 (p433): 第十二章 胡塞尔与日本
p3-3-1 (p434): 第一节 破碎的信念
p3-3-2 (p439): 第二节 本构现象学与文化生活
p3-3-3 (p444): 第三节 动态发生现象学和伦理规范性
p3-3-4 (p449): 第四节 批判与文化
p3-3-5 (p451): 第五节 发生分析和规范性探究
p3-3-6 (p455): 第六节 发生现象学和批判的优先性
p4 (p467): 第三部分 构建：走向现象学的语境理论
p4-1 (p467): 第十三章 作为视域的世界
p4-1-1 (p469): 第一节 近代科学的世界
p4-1-2 (p473): 第二节 从世界到生活世界
p4-1-3 (p478): 第三节 作为经验矩阵的世界与具体的普适性
p4-2 (p488): 第十四章 视域和话语
p4-2-1 (p490): 第一节 领会与解释
p4-2-2 (p498): 第二节 用感性意谊做成语言意义
p4-2-3 (p502): 第三节 把意义做成意谊
p4-2-4 (p515): 第四节 区分性的指示
p4-3 (p521): 第十五章 世界的边缘
p4-3-1 (p522): 第一节 对视域的特征刻画
p4-3-2 (p526): 第二节 感知性场域和边缘
p4-3-3 (p530): 第三节 诸语义场和诸框架
p4-3-4 (p540): 第四节 边缘、框架和自然意义
p5 (p548): 本书所引用的著作目录
p5-1 (p548): 一、胡塞尔的著作
p5-1-1 (p548): （一）按年代排列的胡塞尔生前发表的著作
p5-1-2 (p549): （二）已经出版的《胡塞尔全集》书目
p5-1-3 (p552): （三）胡塞尔手稿编目
p5-1-4 (p553): （四）其他版本的胡塞尔著作
p5-1-5 (p553): （五）胡塞尔书信
p5-1-6 (p554): （六）《胡塞尔全集·文档》
p5-1-7 (p554): （七）胡塞尔著作英译本
p5-2 (p556): 二、其他哲学家的著作
p6 (p576): 译后记

本书跟踪静态现象学到发生现象学方法的发展,结合胡塞尔同海德格尔思想的关系,在认知理论的感知,话语,主体性,世界,生活世界,视域等基本领域,对胡塞尔思想进行了分析,明确提出了胡塞尔思想的系统性,方法上的多元性,对通过许多有影响的现象学研究文献而形成的,长期流行于欧美的所谓胡塞尔思想的"标准解读"进行了批评

2019-03-29