台湾儒学的当代课题 本土性与现代性 🔍
陈昭瑛著, Chen Zhaoying zhu, 陈昭瑛著, 陈昭瑛 北京:中国社会科学出版社, 2001, 2001
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1 (p1): 一 儒学在台湾的移植与发展:从明郑至日据时代 1 (p1-2): 前言 3 (p1-3): 一 明郑台湾与儒学 8 (p1-4): 二 清初朱子学的复兴与台湾儒学教育的建制 14 (p1-5): 三 清初台湾教育碑文中的儒家思想 20 (p1-6): 四 清代台湾书院学规中的儒家思想 23 (p1-7): 五 清代台湾的儒学诗 27 (p1-8): 六 殖民地的台湾儒学:1895-1945 34 (p2): 二 《台湾通史·吴凤列传》中的儒家思想 34 (p2-2): 一 连雅堂的时代与家学 35 (p2-3): 二 《台湾通史》中的汉族意识与原住民形象 43 (p2-4): 三 吴凤故事的各种版本与雅堂立传的准则 50 (p2-5): 四 “仁、义、智、武”的儒家思想及其文学性的表现 57 (p3): 三 启蒙、解放与传统:论20年代台湾知识分子的文化省思 57 (p3-2): 前言 58 (p3-3): 一、1921年的台湾:启蒙 68 (p3-4): 二、1924年到1925年的新文学运动:从“启蒙”到“解放”的过渡 74 (p3-5): 三、1927年的台湾:解放 81 (p3-6): 四、“传统”的再现 82 (p3-7): (一)基本立场:文化调和论 89 (p3-8): (二)自我定位:从“士”到“知识阶级”的转化 96 (p3-9): (三)对儒家诗学的回归 99 (p3-10): (四)对儒家民本思想的吸收 104 (p3-11): 五、发现一个典型:王敏川 105 (p3-12): (一)从启蒙人物到左翼运动领袖 108 (p3-13): (二)儒家思想的体证者 119 (p3-14): (三)女性主义者 124 (p4): 四 吴浊流《亚细亚的孤儿》中的儒学思想 124 (p4-2): 前言 125 (p4-3): 一、吴浊流的汉学生涯 130 (p4-4): 二、胡太明的启蒙导师:彭秀才和胡老人 134 (p4-5): 三、胡太明生命中的两个儒学空间:云梯书院和胡家大厅 139 (p4-6): 四、由道入儒:胡太明的心路历程 145 (p4-7): 一、前言:儒学与当代台湾 145 (p5): 五 当代儒学与台湾本土化运动 152 (p5-2): 二、台独的反中国文化论与弑父情结 156 (p5-3): 三、当代儒学的本土主义 159 (p5-4): 四、日据时期本土化运动中的儒学 167 (p5-5): 五、徐复观与台湾本土化运动 176 (p5-6): 六、唐君毅和台湾原住民运动 182 (p5-7): 七、结语:从花果飘零到落地生根 193 (p6): 六 一个时代的开始:激进的儒家徐复观先生--纪念徐复观先生逝世七周年 194 (p6-2): 一、从大地的儿子到激进的儒家 198 (p6-3): 二、复观之学的特色:辨证的、实践的、历史的 203 (p6-4): 三、从解放“儒学”到“解放儒学” 本书主要包括:儒学在台湾的移植与发展, 《台湾通史·吴凤列传》中的儒家思想, 当代儒学与台湾本土化运动等内容 本书主要包括:儒学在台湾的移植与发展, 中的儒家思想, 当代儒学与台湾本土化运动等内容
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Taiwan ru xue de dang dai ke ti: ben tu xing he xian dai xing
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台湾儒学的当代課题 : 本土性和现代性
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台湾儒学的当代课题 : 本土性和现代性
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台湾 儒学的当代课题:本土性和现代性
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台湾儒学的当代课题:本土性和现代化
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Zhongguo she hui ke xue chu ban she
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中國社会科学出版社
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Xin chuan tong zhu yi cong shu, Xin chuan tong zhu yi, Beijing, China, 2001
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Xin chuan tong zhu yi cong shu, Di 1 ban, Beijing, 2001
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Xin chuan tong zhu yi cong shu, Bei jing, 2001
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China, People's Republic, China
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Bookmarks: p1 (p1): 一 儒学在台湾的移植与发展:从明郑至日据时代
p1-2 (p1): 前言
p1-3 (p3): 一 明郑台湾与儒学
p1-4 (p8): 二 清初朱子学的复兴与台湾儒学教育的建制
p1-5 (p14): 三 清初台湾教育碑文中的儒家思想
p1-6 (p20): 四 清代台湾书院学规中的儒家思想
p1-7 (p23): 五 清代台湾的儒学诗
p1-8 (p27): 六 殖民地的台湾儒学:1895-1945
p2 (p34): 二 《台湾通史·吴凤列传》中的儒家思想
p2-2 (p34): 一 连雅堂的时代与家学
p2-3 (p35): 二 《台湾通史》中的汉族意识与原住民形象
p2-4 (p43): 三 吴凤故事的各种版本与雅堂立传的准则
p2-5 (p50): 四 “仁、义、智、武”的儒家思想及其文学性的表现
p3 (p57): 三 启蒙、解放与传统:论20年代台湾知识分子的文化省思
p3-2 (p57): 前言
p3-3 (p58): 一、1921年的台湾:启蒙
p3-4 (p68): 二、1924年到1925年的新文学运动:从“启蒙”到“解放”的过渡
p3-5 (p74): 三、1927年的台湾:解放
p3-6 (p81): 四、“传统”的再现
p3-7 (p82): (一)基本立场:文化调和论
p3-8 (p89): (二)自我定位:从“士”到“知识阶级”的转化
p3-9 (p96): (三)对儒家诗学的回归
p3-10 (p99): (四)对儒家民本思想的吸收
p3-11 (p104): 五、发现一个典型:王敏川
p3-12 (p105): (一)从启蒙人物到左翼运动领袖
p3-13 (p108): (二)儒家思想的体证者
p3-14 (p119): (三)女性主义者
p4 (p124): 四 吴浊流《亚细亚的孤儿》中的儒学思想
p4-2 (p124): 前言
p4-3 (p125): 一、吴浊流的汉学生涯
p4-4 (p130): 二、胡太明的启蒙导师:彭秀才和胡老人
p4-5 (p134): 三、胡太明生命中的两个儒学空间:云梯书院和胡家大厅
p4-6 (p139): 四、由道入儒:胡太明的心路历程
p4-7 (p145): 一、前言:儒学与当代台湾
p5 (p145): 五 当代儒学与台湾本土化运动
p5-2 (p152): 二、台独的反中国文化论与弑父情结
p5-3 (p156): 三、当代儒学的本土主义
p5-4 (p159): 四、日据时期本土化运动中的儒学
p5-5 (p167): 五、徐复观与台湾本土化运动
p5-6 (p176): 六、唐君毅和台湾原住民运动
p5-7 (p182): 七、结语:从花果飘零到落地生根
p6 (p193): 六 一个时代的开始:激进的儒家徐复观先生--纪念徐复观先生逝世七周年
p6-2 (p194): 一、从大地的儿子到激进的儒家
p6-3 (p198): 二、复观之学的特色:辨证的、实践的、历史的
p6-4 (p203): 三、从解放“儒学”到“解放儒学”
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topic: 儒家;哲学思想;研究;台湾省;现代;文化
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tags: 台湾;儒学;当代;课题;本土性;现代性;中国;北京;专著
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Type: 当代图书
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1. (p1) 一 儒学在台湾的移植与发展:从明郑至日据时代
1.1. (p1) 前言
1.2. (p3) 一、明郑台湾与儒学
1.3. (p8) 二、清初朱子学的复兴与台湾儒学教育的建制
1.4. (p14) 三、清初台湾教育碑文中的儒家思想
1.5. (p20) 四、清代台湾书院学规中的儒家思想
1.6. (p23) 五、清代台湾的儒学诗
1.7. (p27) 六、殖民地的台湾儒学:1895—1945
2. (p34) 二 《台湾通史·吴风列传》中的儒家思想
2.1. (p34) 一、连雅堂的时代与家学
2.2. (p35) 二、《台湾通史》中的汉族意识与原住民形象
2.3. (p43) 三、吴凤故事的各种版本与雅堂立传的准则
2.4. (p50) 四、“仁、义、智、武”的儒家思想及其文学性的表现
3. (p57) 三 启蒙、解放与传统:论20年代台湾知识分子的文化省思
3.1. (p57) 前言
3.2. (p58) 一、1921年的台湾:启蒙
3.3. (p68) 二、1924年到1925年的新文学运动:从“启蒙”到“解放”的过渡
3.4. (p74) 三、1927年的台湾:解放
3.5. (p81) 四、“传统”的再现
3.5.1. (p82) (一)基本立场;文化调和论
3.5.2. (p89) (二)自我定位:从“士“到”知识阶教”的转化
3.5.3. (p96) (三)对儒家诗学的回归
3.5.4. (p99) (四)对儒家民本思想的吸收
3.6. (p104) 五、发现一个典型:王敏川
4. (p124) 四 吴浊流《亚细亚的孤儿》中的儒学思想
4.1. (p124) 前言
4.2. (p125) 一、吴浊流的汉学生涯
4.3. (p130) 二、胡太明的启蒙导师:彭秀才和胡老人
4.4. (p134) 三、胡太明生命中的两个儒学空间:云梯书院和胡家大厅
4.5. (p139) 四、由道人儒:胡太明的心路历程
5. (p145) 五 当代儒学与台湾本土化运动
5.1. (p145) 一、前言:儒学与当代台湾
5.2. (p152) 二、台独的反中国文化论与弑父情结
5.3. (p156) 三、当代儒学的本土主义
5.4. (p159) 四、日据时期本土化运动中的儒学
5.5. (p167) 五、徐复观与台湾本土化运动
5.6. (p176) 六、唐君毅和台湾原住民运动
5.7. (p182) 七、结语:从花果飘零到落地生根
6. (p193) 六 一个时代的开始:激进的儒家徐复观先生——纪念徐复观先生逝世七周年
6.1. (p194) 一、从大地的儿子到激进的儒家
6.2. (p198) 二、复观之学的特色:辨证的、实践的、历史的
6.3. (p203) 三、从解放“儒学”到“解放儒学”
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Subject: 台湾;儒学;当代;课题;本土性;现代性;中国;北京;专著
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Type: modern
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topic: 哲学宗教图书馆
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1.1. (p1) 前言
1.2. (p3) 一 明郑台湾与儒学
1.3. (p8) 二 清初朱子学的复兴与台湾儒学教育的建制
1.4. (p14) 三 清初台湾教育碑文中的儒家思想
1.5. (p20) 四 清代台湾书院学规中的儒家思想
1.6. (p23) 五 清代台湾的儒学诗
1.7. (p27) 六 殖民地的台湾儒学:1895-1945
2. (p34) 二 《台湾通史·吴凤列传》中的儒家思想
2.1. (p34) 一 连雅堂的时代与家学
2.2. (p35) 二 《台湾通史》中的汉族意识与原住民形象
2.3. (p43) 三 吴凤故事的各种版本与雅堂立传的准则
2.4. (p50) 四 “仁、义、智、武”的儒家思想及其文学性的表现
3. (p57) 三 启蒙、解放与传统:论20年代台湾知识分子的文化省思
3.1. (p57) 前言
3.2. (p58) 一、1921年的台湾:启蒙
3.3. (p68) 二、1924年到1925年的新文学运动:从“启蒙”到“解放”的过渡
3.4. (p74) 三、1927年的台湾:解放
3.5. (p81) 四、“传统”的再现
3.5.1. (p82) (一)基本立场:文化调和论
3.5.2. (p89) (二)自我定位:从“士”到“知识阶级”的转化
3.5.3. (p96) (三)对儒家诗学的回归
3.5.4. (p99) (四)对儒家民本思想的吸收
3.6. (p104) 五、发现一个典型:王敏川
4. (p124) 四 吴浊流《亚细亚的孤儿》中的儒学思想
4.1. (p124) 前言
4.2. (p125) 一、吴浊流的汉学生涯
4.3. (p130) 二、胡太明的启蒙导师:彭秀才和胡老人
4.4. (p134) 三、胡太明生命中的两个儒学空间:云梯书院和胡家大厅
4.5. (p139) 四、由道入儒:胡太明的心路历程
5. (p145) 五 当代儒学与台湾本土化运动
5.1. (p145) 一、前言:儒学与当代台湾
5.2. (p152) 二、台独的反中国文化论与弑父情结
5.3. (p156) 三、当代儒学的本土主义
5.4. (p159) 四、日据时期本土化运动中的儒学
5.5. (p167) 五、徐复观与台湾本土化运动
5.6. (p176) 六、唐君毅和台湾原住民运动
5.7. (p182) 七、结语:从花果飘零到落地生根
6. (p193) 六 一个时代的开始:激进的儒家徐复观先生--纪念徐复观先生逝世七周年
6.1. (p194) 一、从大地的儿子到激进的儒家
6.2. (p198) 二、复观之学的特色:辨证的、实践的、历史的
6.3. (p203) 三、从解放“儒学”到“解放儒学”
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Subject: 台湾;儒学;当代;课题;本土性;现代化;中国;编著
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theme: 哲学宗教图书馆
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label: 台湾;儒学;当代;课题;本土性;现代化;中国;编著
开源日期
2024-06-13
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