1 (p0-1): 目录 1 (p0-2): 序:修辞学的现代化必须理论先行(王希杰) 1 (p0-3): 1修辞学与现代化 1 (p0-4): 1.1现代科技发展的鲜明指向 4 (p0-5): 1.2 处在科技发展前沿的修辞学研究 6 (p0-6): 1.3修辞学现代化的三个“W” 11 (p0-7): 1.4年代之交的修辞学审视 17 (p0-8): 1.5新世纪到来前的选择 21 (p0-9): 1.6 新时期小说语言的试验与意义 26 (p0-10): 1.7修辞学面临的新课题 29 (p0-11): 2修辞学与信息论、心理学、美学 29 (p0-12): 2.1 修辞的系统发生与研究价值 32 (p0-13): 2.2适应论——修辞手段功能发生的前提 33 (p0-14): 2.3 语言工具本身和语言接收对象心理特征 43 (p0-15): 2.4 修辞手段的功能类型 53 (p0-16): 2.5修辞手段功能发生的动态模型 56 (p0-17): 2.6狭义信息论对修辞研究对象的理解 63 (p0-18): 2.7广义信息论对修辞效果的科学描述 68 (p0-19): 2.8魔棒与化学剂——形象化修辞手段的心理基础与妙用 72 (p0-20): 3.1 文化视角——修辞学深入发展的一种必然 72 (p0-21): 3修辞学与文化学 73 (p0-22): 3.2修辞文化研究的理论价值 79 (p0-23): 3.3修辞研究对象的文化内涵 92 (p0-24): 3.4修辞文化研究方法的逻辑前提 97 (p0-25): 3.5修辞研究文化视角的基本层次与方法 100 (p0-26): 3.6人类语言中对称形式的普遍依据 103 (p0-27): 3.7对偶:汉语言文化的有意味形式 104 (p0-28): 3.8对偶是汉语言材料的结晶 106 (p0-29): 3.9对偶对汉族审美意识的认同 109 (p0-30): 3.10对偶是汉族思维模式的镜像 113 (p0-31): 3.11对偶是汉语表述特征的反映 115 (p0-32): 3.12何谓“文化精神” 116 (p0-33): 3.13贯注在中学语文教学中的文化精神 118 (p0-34): 3.14 中学语文教学怎样贯注文化精神 123 (p0-35): 4关于修辞学“学” 123 (p0-36): 4.1多层次多视角的掘进 125 (p0-37): 4.2历程的必然性与对象的必然性 126 (p0-38): 4.3理论要有超前意识——谈王希杰修辞学研究方法的意义 137 (p0-39): 后记 本书是作者近六年来探索修辞学理论和方法所思所想所论的集合. 其中大多数论点, 在全国性的修辞学讨论会上发表

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Hennan People's Publishing House

China, People's Republic, China

Zheng zhou, 1991.9

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p0-2 (p1): 序：修辞学的现代化必须理论先行（王希杰）
p0-3 (p1): 1修辞学与现代化
p0-4 (p1): 1.1现代科技发展的鲜明指向
p0-5 (p4): 1.2 处在科技发展前沿的修辞学研究
p0-6 (p6): 1.3修辞学现代化的三个“W”
p0-7 (p11): 1.4年代之交的修辞学审视
p0-8 (p17): 1.5新世纪到来前的选择
p0-9 (p21): 1.6 新时期小说语言的试验与意义
p0-10 (p26): 1.7修辞学面临的新课题
p0-11 (p29): 2修辞学与信息论、心理学、美学
p0-12 (p29): 2.1 修辞的系统发生与研究价值
p0-13 (p32): 2.2适应论——修辞手段功能发生的前提
p0-14 (p33): 2.3 语言工具本身和语言接收对象心理特征
p0-15 (p43): 2.4 修辞手段的功能类型
p0-16 (p53): 2.5修辞手段功能发生的动态模型
p0-17 (p56): 2.6狭义信息论对修辞研究对象的理解
p0-18 (p63): 2.7广义信息论对修辞效果的科学描述
p0-19 (p68): 2.8魔棒与化学剂——形象化修辞手段的心理基础与妙用
p0-20 (p72): 3.1 文化视角——修辞学深入发展的一种必然
p0-21 (p72): 3修辞学与文化学
p0-22 (p73): 3.2修辞文化研究的理论价值
p0-23 (p79): 3.3修辞研究对象的文化内涵
p0-24 (p92): 3.4修辞文化研究方法的逻辑前提
p0-25 (p97): 3.5修辞研究文化视角的基本层次与方法
p0-26 (p100): 3.6人类语言中对称形式的普遍依据
p0-27 (p103): 3.7对偶：汉语言文化的有意味形式
p0-28 (p104): 3.8对偶是汉语言材料的结晶
p0-29 (p106): 3.9对偶对汉族审美意识的认同
p0-30 (p109): 3.10对偶是汉族思维模式的镜像
p0-31 (p113): 3.11对偶是汉语表述特征的反映
p0-32 (p115): 3.12何谓“文化精神”
p0-33 (p116): 3.13贯注在中学语文教学中的文化精神
p0-34 (p118): 3.14 中学语文教学怎样贯注文化精神
p0-35 (p123): 4关于修辞学“学”
p0-36 (p123): 4.1多层次多视角的掘进
p0-37 (p125): 4.2历程的必然性与对象的必然性
p0-38 (p126): 4.3理论要有超前意识——谈王希杰修辞学研究方法的意义
p0-39 (p137): 后记

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2024-06-13