打开时代思维大门的钥匙:新思力与一二二五文化 🔍
漆浩著
北京:中国城市出版社, 1996, 1996
中文 [zh] · PDF · 14.9MB · 1996 · 📗 未知类型的图书 · 🚀/duxiu/zlibzh · Save
描述
1 (p1): 序 1 (p2): 我的前言 1 (p3): 第一章 一个人和他创立的文化观念——魏新华其人其事 1 (p3-1): 一、魏新华的人生道路 1 (p3-1-1): (一)他是谁 2 (p3-1-2): (二)初尝哲学味 6 (p3-1-3): (三)洗礼 11 (p3-1-4): (四)设计人生 15 (p3-1-5): (五)创业 17 (p3-1-6): (六)秘诀 21 (p4): 第二章 永恒的事业动力:魏氏的思想之力 21 (p4-1): 一、思力:即思想之力 23 (p4-2): 二、思想力:丰富多变之力 27 (p4-3): 三、思想力:文化的基础 32 (p5): 第三章 深刻的思想内涵:魏氏的“一二二五文化” 32 (p5-1): 一、“一二二五文化”的提出 35 (p5-2): 二、“一二二五文化”的定义和内容 39 (p5-3): 三、“一二二五文化”的意义 42 (p6): 第四章 坚定的人生信念:魏氏的真善美观 42 (p6-1): 一、真情呼唤真善美 43 (p6-2): 二、冷眼分析“假恶丑” 48 (p6-3): 三、魏氏真善美观的特征 53 (p6-4): 四、不断延伸的“真善美” 55 (p7): 第五章 打开时代思维大门的钥匙:魏氏的“多极同一”论 55 (p7-1): 一、哲学的时代生命力 56 (p7-2): 二、“多极同一”的概念 58 (p7-3): 三、历史性的思维大门 71 (p7-4): 四、“多极同一”的学术意义 78 (p8): 第六章 魏新华的中医科学模式——魏氏中医学定义 78 (p8-1): 一、中医定义为什么难产 82 (p8-2): 二、中医定义的产生 87 (p8-3): 三、魏氏中医定义的内涵 91 (p8-4): 四、魏氏的中医科学观 92 (p8-5): 五、魏氏关于中医理论的层次定位 95 (p8-6): 六、魏氏的中西医比较观 100 (p9): 第七章 魏新华的事物进步认识规律——魏氏关于美的定义 100 (p9-1): 一、魏氏美的定义之提出 103 (p9-2): 二、美是事物发展的良性规律 105 (p9-3): 三、美是事物进步的谐调性特征 108 (p10): 第八章 魏新华的企业立足之本——魏氏企业文化定义 108 (p10-1): 一、魏氏企业文化定义的提出 111 (p10-2): 二、魏氏企业文化定义的特点 113 (p10-3): 三、魏氏企业文化的一个指导和三个原则 118 (p11): 第九章 魏新华的社会人际准则——魏氏新伦理意识 118 (p11-1): 一、法权意识的提出 121 (p11-2): 二、法权意识下的新型伦理观 127 (p11-3): 三、新伦理的制度化 132 (p11-4): 附件:新思力工作伦理道德制度 134 (p12): 第十章 魏新华的识才用人之道——魏氏的人才学观 134 (p12-1): 一、识才的六种标准 141 (p12-2): 二、用人的五种设计 146 (p13): 第十一章 魏新华的中医文化结晶——魏氏医药的研究成果 146 (p13-1): 一、辨证论治、专方专药走向“多极同一” 150 (p13-2): 二、专方专药、双向调节取得最佳效应 154 (p13-3): 三、以治疗呼吸病开道,探讨专科治病规律 162 (p13-4): 四、纵横中西医,独创中医呼吸专科理论 169 (p13-5): 五、有的放矢,向中医疑难领域挑战 173 (p14): 结语 179 (p15): 附:魏新华演讲词及思想妙语选
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China City Press
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China, People's Republic, China
元数据中的注释
Bookmarks: p1 (p1): 序
p2 (p1): 我的前言
p3 (p1): 第一章 一个人和他创立的文化观念——魏新华其人其事
p3-1 (p1): 一、魏新华的人生道路
p3-1-1 (p1): (一)他是谁
p3-1-2 (p2): (二)初尝哲学味
p3-1-3 (p6): (三)洗礼
p3-1-4 (p11): (四)设计人生
p3-1-5 (p15): (五)创业
p3-1-6 (p17): (六)秘诀
p4 (p21): 第二章 永恒的事业动力:魏氏的思想之力
p4-1 (p21): 一、思力:即思想之力
p4-2 (p23): 二、思想力:丰富多变之力
p4-3 (p27): 三、思想力:文化的基础
p5 (p32): 第三章 深刻的思想内涵:魏氏的“一二二五文化”
p5-1 (p32): 一、“一二二五文化”的提出
p5-2 (p35): 二、“一二二五文化”的定义和内容
p5-3 (p39): 三、“一二二五文化”的意义
p6 (p42): 第四章 坚定的人生信念:魏氏的真善美观
p6-1 (p42): 一、真情呼唤真善美
p6-2 (p43): 二、冷眼分析“假恶丑”
p6-3 (p48): 三、魏氏真善美观的特征
p6-4 (p53): 四、不断延伸的“真善美”
p7 (p55): 第五章 打开时代思维大门的钥匙:魏氏的“多极同一”论
p7-1 (p55): 一、哲学的时代生命力
p7-2 (p56): 二、“多极同一”的概念
p7-3 (p58): 三、历史性的思维大门
p7-4 (p71): 四、“多极同一”的学术意义
p8 (p78): 第六章 魏新华的中医科学模式——魏氏中医学定义
p8-1 (p78): 一、中医定义为什么难产
p8-2 (p82): 二、中医定义的产生
p8-3 (p87): 三、魏氏中医定义的内涵
p8-4 (p91): 四、魏氏的中医科学观
p8-5 (p92): 五、魏氏关于中医理论的层次定位
p8-6 (p95): 六、魏氏的中西医比较观
p9 (p100): 第七章 魏新华的事物进步认识规律——魏氏关于美的定义
p9-1 (p100): 一、魏氏美的定义之提出
p9-2 (p103): 二、美是事物发展的良性规律
p9-3 (p105): 三、美是事物进步的谐调性特征
p10 (p108): 第八章 魏新华的企业立足之本——魏氏企业文化定义
p10-1 (p108): 一、魏氏企业文化定义的提出
p10-2 (p111): 二、魏氏企业文化定义的特点
p10-3 (p113): 三、魏氏企业文化的一个指导和三个原则
p11 (p118): 第九章 魏新华的社会人际准则——魏氏新伦理意识
p11-1 (p118): 一、法权意识的提出
p11-2 (p121): 二、法权意识下的新型伦理观
p11-3 (p127): 三、新伦理的制度化
p11-4 (p132): 附件:新思力工作伦理道德制度
p12 (p134): 第十章 魏新华的识才用人之道——魏氏的人才学观
p12-1 (p134): 一、识才的六种标准
p12-2 (p141): 二、用人的五种设计
p13 (p146): 第十一章 魏新华的中医文化结晶——魏氏医药的研究成果
p13-1 (p146): 一、辨证论治、专方专药走向“多极同一”
p13-2 (p150): 二、专方专药、双向调节取得最佳效应
p13-3 (p154): 三、以治疗呼吸病开道,探讨专科治病规律
p13-4 (p162): 四、纵横中西医,独创中医呼吸专科理论
p13-5 (p169): 五、有的放矢,向中医疑难领域挑战
p14 (p173): 结语
p15 (p179): 附:魏新华演讲词及思想妙语选
p2 (p1): 我的前言
p3 (p1): 第一章 一个人和他创立的文化观念——魏新华其人其事
p3-1 (p1): 一、魏新华的人生道路
p3-1-1 (p1): (一)他是谁
p3-1-2 (p2): (二)初尝哲学味
p3-1-3 (p6): (三)洗礼
p3-1-4 (p11): (四)设计人生
p3-1-5 (p15): (五)创业
p3-1-6 (p17): (六)秘诀
p4 (p21): 第二章 永恒的事业动力:魏氏的思想之力
p4-1 (p21): 一、思力:即思想之力
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p5-3 (p39): 三、“一二二五文化”的意义
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p7 (p55): 第五章 打开时代思维大门的钥匙:魏氏的“多极同一”论
p7-1 (p55): 一、哲学的时代生命力
p7-2 (p56): 二、“多极同一”的概念
p7-3 (p58): 三、历史性的思维大门
p7-4 (p71): 四、“多极同一”的学术意义
p8 (p78): 第六章 魏新华的中医科学模式——魏氏中医学定义
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p8-5 (p92): 五、魏氏关于中医理论的层次定位
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p9 (p100): 第七章 魏新华的事物进步认识规律——魏氏关于美的定义
p9-1 (p100): 一、魏氏美的定义之提出
p9-2 (p103): 二、美是事物发展的良性规律
p9-3 (p105): 三、美是事物进步的谐调性特征
p10 (p108): 第八章 魏新华的企业立足之本——魏氏企业文化定义
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p10-2 (p111): 二、魏氏企业文化定义的特点
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p13-5 (p169): 五、有的放矢,向中医疑难领域挑战
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p15 (p179): 附:魏新华演讲词及思想妙语选
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开源日期
2024-06-13
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