近代中国女子教育论争史研究 (1895-1949) = Controversy history of women's education in modern China, 1896-1949 🔍
王晓慧著, 王晓慧, 1985- author, Wang Xiaohui zhu, 王曉慧, 1985- 著, 王, 晓慧(1985-) 北京:中国社会科学出版社, 2015, 2015
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1 (p1): 第一章 导论 2 (p1-1): 第一节 问题的提出 5 (p1-2): 第二节 近代中国女子教育研究 11 (p2): 第二章 前提讨论:女子接受学校教育的应然性论争 12 (p2-1): 第一节 立论:女子应该接受学校教育 31 (p2-2): 第二节 反驳:女子不应该接受学校教育 41 (p2-3): 第三节 结果:女子教育在论争中进入制度 44 (p3): 第三章 教育宗旨:女子应接受何种教育的论争 45 (p3-1): 第一节 清末民初的女子教育宗旨论争 65 (p3-2): 第二节 五四时期女子教育宗旨的论争 81 (p3-3): 第三节 20世纪三四十年代女子教育宗旨的再论争 109 (p4): 第四章 教育形式:男女应否同学的论争 110 (p4-1): 第一节 “男女同学”论争的历史背景 113 (p4-2): 第二节 邓春兰的上书与大学男女同学的论争 127 (p4-3): 第三节 中学应否男女同学的论争 154 (p4-4): 第四节 “男女同学”反复论争的简要分析 159 (p5): 第五章 教育内容:家事教育与职业教育的论争 160 (p5-1): 第一节 清末民初:家事教育与职业教育的论争初露 175 (p5-2): 第二节 20世纪20年代前后:家事教育与职业教育论争的深化 189 (p5-3): 第三节 20世纪三四十年代:家事教育与职业教育的再论争 199 (p6): 第六章 论争解释:国家政权建设理论的分析 200 (p6-1): 第一节 国家政权建设理论 207 (p6-2): 第二节 议题论争与国家政权建设 236 (p7): 第七章 结语 236 (p7-1): 第一节 基本结论 239 (p7-2): 第二节 1949年以来的女子教育 242 (p8): 参考文献 267 (p9): 致谢 Ben shu shi yi xiang dui jin dai zhong guo nü zi jiao yu yi ti lun zheng ji qi bian qian de yan jiu. Ben shu ren wei, You yu jin dai zhong guo de te shu xing, Nü zi jiao yu bing fei dan chun de jiao yu wen ti er geng duo di cheng xian chu qi zheng zhi te se. Nv zi jiao yu zuo wei yi zhong xian dai zhi du ti xi he xian dai jiao yu xian xiang, Shi jin dai zhong guo jian gou xian dai guo jia zheng quan jian she de bi ran bu fen zhi yi. Nv zi jiao yu yi ti lun zheng de li shi shi shi biao ming, Zai guo jia zheng quan jian she yuan wei wan cheng qian, Zuo wei xian dai zhi du ti xi zhi yi de nü zi jiao yu, Qi bi ran hui mian lin zhu duo kun jing he lun zheng, Feng jian de jing ji ji chu he zheng zhi ji chu wu fa zhi cheng yi tao xian dai nü zi jiao yu zhi du ti xi de yun xing 本书是一项对近代中国女子教育议题论争及其变迁的研究. 近代中国女子\"是否应该接受教育\", \"应该接受何种教育\"以及\"如何接受教育\"是本书要叙述与讨论的主要议题. 在此基础上, 本书试图讨论近代中国的国家政权建设与女子教育议题论争的关系, 从而将女子教育的小历史与国家转型的大历史勾连起来. 关于\"女子应否接受教育\"是一个前置性的论争议题, 最早于1896年由维新派发起. 他们从\"兴女学\"可以\"强国保种\"的目的出发, 认为女子应该接受系统的学校教育. 而保守派基于中国传统女子教育的观念, 认为女子不应该接受学校教育, 由此而展开论争. 这一议题的论争结果是维 新派暂时胜出, 其标志是清廷学部于1907年3月颁布《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》, 正式将女子教育纳入官方的教育管理体制中. \"女子应接受何种教育\" (即\"女子教育宗旨是什么\") 这一议题, 是近代中国知识界探讨女子教育的核心议题. 在维新前后至新文化运动以前,...
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备选标题
Jin dai Zhongguo nü zi jiao yu lun zheng shi yan jiu (1895-1949): Controversy history of women's education in modern China, 1896-1949
备选标题
近代中国女子教育论争史研究 1895-1949 = Controversy history of women's education in modern China, 1895-1949
备选作者
Xiaohui Wang
备用出版商
Zhongguo she hui ke xue chu ban she
备用出版商
China Social Sciences Press
备用出版商
中國社会科学出版社
备用出版商
中國社會科學出版社
备用版本
China, People's Republic, China
备用版本
Di 1 ban, Beijing, China, 2015
备用版本
Di 1 ban, Bei jing, 2015
元数据中的注释
Bookmarks: p1 (p1): 第一章 导论
p1-1 (p2): 第一节 问题的提出
p1-2 (p5): 第二节 近代中国女子教育研究
p2 (p11): 第二章 前提讨论:女子接受学校教育的应然性论争
p2-1 (p12): 第一节 立论:女子应该接受学校教育
p2-2 (p31): 第二节 反驳:女子不应该接受学校教育
p2-3 (p41): 第三节 结果:女子教育在论争中进入制度
p3 (p44): 第三章 教育宗旨:女子应接受何种教育的论争
p3-1 (p45): 第一节 清末民初的女子教育宗旨论争
p3-2 (p65): 第二节 五四时期女子教育宗旨的论争
p3-3 (p81): 第三节 20世纪三四十年代女子教育宗旨的再论争
p4 (p109): 第四章 教育形式:男女应否同学的论争
p4-1 (p110): 第一节 “男女同学”论争的历史背景
p4-2 (p113): 第二节 邓春兰的上书与大学男女同学的论争
p4-3 (p127): 第三节 中学应否男女同学的论争
p4-4 (p154): 第四节 “男女同学”反复论争的简要分析
p5 (p159): 第五章 教育内容:家事教育与职业教育的论争
p5-1 (p160): 第一节 清末民初:家事教育与职业教育的论争初露
p5-2 (p175): 第二节 20世纪20年代前后:家事教育与职业教育论争的深化
p5-3 (p189): 第三节 20世纪三四十年代:家事教育与职业教育的再论争
p6 (p199): 第六章 论争解释:国家政权建设理论的分析
p6-1 (p200): 第一节 国家政权建设理论
p6-2 (p207): 第二节 议题论争与国家政权建设
p7 (p236): 第七章 结语
p7-1 (p236): 第一节 基本结论
p7-2 (p239): 第二节 1949年以来的女子教育
p8 (p242): 参考文献
p9 (p267): 致谢
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Includes bibliographical references (pages [242]-266).
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本书是一项对近代中国女子教育议题论争及其变迁的研究. 近代中国女子"是否应该接受教育", "应该接受何种教育"以及"如何接受教育"是本书要叙述与讨论的主要议题. 在此基础上, 本书试图讨论近代中国的国家政权建设与女子教育议题论争的关系, 从而将女子教育的小历史与国家转型的大历史勾连起来. 关于"女子应否接受教育"是一个前置性的论争议题, 最早于1896年由维新派发起. 他们从"兴女学"可以"强国保种"的目的出发, 认为女子应该接受系统的学校教育. 而保守派基于中国传统女子教育的观念, 认为女子不应该接受学校教育, 由此而展开论争. 这一议题的论争结果是维 新派暂时胜出, 其标志是清廷学部于1907年3月颁布《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》, 正式将女子教育纳入官方的教育管理体制中. "女子应接受何种教育" (即"女子教育宗旨是什么") 这一议题, 是近代中国知识界探讨女子教育的核心议题. 在维新前后至新文化运动以前, 近代中国女子教育史上出现了第一次关于女子教育宗旨的大论争, 论争主要围绕"贤母良妻"与"女国民"而展开. 自新文化运动开始至南京国民政府成立前, 第二次较大的女子教育宗旨论争再次出现. 这一时期主要导因于五四运动前后新文化启蒙的效应, "贤母良妻"的教育宗旨作为传统教育理念遭到了无情的批判与驳斥, 代之而起的则是初步具有女权主义色彩的"男女平等"教育宗旨, 这一宗旨主张要将女子培养成与男子一样的具有健全独立人格的"人". 第三次较大的论争则出现在南京国民政府成立以后至新中国成立之前, 主要围绕"母性主义"与"男女平等"教育宗旨而展开
开源日期
2024-06-13
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