Zuo zhe ren wei : shi jie shi bao han zhe jia zhi si wei bei miu de, gui gen dao di shi ren xin de bei miu, shi ren xin bu neng zhen ding tian di xing ming zhi li de bei miu. zhi you yi da dao zhe xue zhen ding ren xin, ti xing ren xin, pai chu jia zhi si wei bei miu, cai neng shi guo jia min zu jie jin ren sheng de zhen li xing, cai neng zhen zheng chuang zao yi ge xin de ren wen shi jie, zhong jian wei da de chong gao de dao de jing shen da sha

Wen hua bei lun: guan yu wen hua jia zhi bei miu ji qi chao yue de li lun yan jiu = On culture fallacy: a study of cultural value fallacy and the way out

文化悖论 : 关于文化价值悖谬及其超越的理论硏究 = On culture fallacy : a study of cultural value fallacy and the way out

Cultural Paradox: On The Cultural Values ??and Their Absurd Than The Theory(chinese Edition)

文化 悖 论 :关于文化价值 悖 谬及其超越的理 论 研究

心性灵明论:关于文化价值悖谬及其超越的理论研究

心性灵明论:关于人文精神与心性本体论的研究

大道哲学全书:文化悖论

Sima Yunjie zhu

Si Ma Yun Jie

yun jie si ma

司馬, 雲傑

Shaanxi People S Publishing House Pub. Date :2004-

Shanxi ren min chu ban she

陕西人民出版社·西安

陝西人民出版社

da dao zhe xue quan shu, 第1版, 西安, 2003.1

大道哲学全书, Di 1 ban, Xi'an Shi, 2003

China, People's Republic, China

2006

producers:
iTextSharp 3.1.8 (based on iText 1.4.8)

Ci shu zuo zhe ju "Wen hua bei lun : guan yu wen hua jia zhi bei miu de ren shi lun yan jiu" xiu gai he bu chong.
Includes bibliographical references.

Bookmarks: p0-1 (p1): 序言
p0-2 (p1): 导言
p1 (p1): 第一章 关于文化悖论的学说
p1-2 (p4): 一 文化悖论的概念
p1-3 (p11): 二 文化悖论的性格
p1-4 (p19): 三 文化悖论的结构类型
p1-5 (p25): 四 文化悖论的认识史与研究课题
p2 (p38): 第二章 原始价值思维悖谬
p2-2 (p41): 一 混沌意识
p2-3 (p53): 二 非理性的文化创造
p2-4 (p68): 三 虚假的价值抽象
p3 (p79): 第三章 价值思维悖谬的同构
p3-2 (p81): 一 错误的集体表象
p3-3 (p92): 二 虚假的同类意识
p3-4 (p102): 三 文化的历史魔圈
p4 (p112): 第四章 价值思维悖谬的强化与滥觞
p4-2 (p113): 一 宗教化与宗教世俗化
p4-3 (p127): 二 道德化与道德规范化
p4-4 (p140): 三 制度化与制度的僵化
p5 (p150): 第五章 价值思维悖谬的深层结构
p5-2 (p151): 一 走向悖谬的文化世界
p5-3 (p161): 二 充满错误的超历史意识
p5-4 (p172): 三 价值思维悖谬的结构化与深层化
p6 (p181): 第六章 理念的非理性思维
p6-2 (p182): 一 不可靠的价值参照系统
p6-3 (p190): 二 非理性的概念界定
p6-4 (p197): 三 虚假的理论假设
p6-5 (p204): 四 非理性的理念化
p7 (p210): 第七章 非逻辑的逻辑运动
p7-2 (p212): 一 自我非逻辑性
p7-3 (p223): 二 集体非逻辑性
p7-4 (p232): 三 历史非逻辑性
p8 (p243): 第八章 大数定律
p8-2 (p245): 一 文化整体之谜
p8-3 (p256): 二 价值转换中的错误选择
p8-4 (p264): 三 价值重演中的迷误
p9 (p273): 第九章 西方现代文化的非理性
p9-2 (p274): 一 基督教世界观的崩溃与坍塌
p9-3 (p280): 二 上帝死了，但并没救活人
p9-4 (p287): 三 走向非理性
p9-5 (p296): 四 新的科学神话
p10 (p304): 第十章 中国传统文化的非理性及其通向理性的道路
p10-2 (p305): 一 神秘的天道宇宙观
p10-3 (p315): 二 神圣的宗法权威
p10-4 (p324): 三 隐秘的帮派文化意识
p10-5 (p332): 四 排除悖谬，走向理性
p11 (p339): 第十一章 大道哲学与悖论超越
p11-2 (p340): 一 大道本体：建诸天地而不悖的真理性
p11-3 (p348): 二 继善成性：贯通天地性命之理
p11-4 (p356): 三 正心诚意：纯乎于理的灵明之心
p11-5 (p364): 四 至知盛知：物物而不物于物的知识追求
p11-6 (p372): 五 超越物我：独与天地精神相往来
p12 (p381): 附录 中国文化的理性精神
p12-2 (p381): 一 “不语怪力乱神之事”的知识理性精神
p12-3 (p386): 二 真实无妄的本体理性精神
p12-4 (p392): 三 合情合理的价值理性精神
p12-5 (p395): 四 反虚妄、息邪说的民族理性精神
p12-6 (p398): 译名索引

topic: 精神哲学(学科: 研究)

Type: 当代图书

Bookmarks:
1. (p18) 第一章论大道历史哲学的最高原理 ──论人文精神重建与新的历史担当
1.1. (p20) 一人文精神危机: 一个亟待解决的精神性存在问题
1.2. (p31) 二论人文精神之为国家民族文化生命精神
1.3. (p43) 三论人文精神重建与大道哲学的历史担当
1.4. (p55) 四大道哲学的历史担当: 回归“ 知人则哲”
1.5. (p64) 五重建人文精神要以永恒的心性为基础
1.6. (p70) 六以新的心性本体论哲学奠基华夏人文精神大厦
2. (p80) 第二章关于心性本体论的研究
2.1. (p84) 一论心性本体论为圣人之学
2.2. (p97) 二孔孟从以德知天到以仁义说心性
2.3. (p111) 三老庄的心性自然本体论
2.4. (p123) 四佛教的本性空寂与以心起灭万物
2.5. (p138) 五程朱以天理说心性
2.6. (p154) 六陆王向内回归心性本体
2.7. (p167) 七杨慈湖与王龙溪的偏颇
2.8. (p176) 八《心性灵明论》乃是新的陆王心学
3. (p188) 第三章灵明知觉论 ──关于灵明心体及其大用的研究
3.1. (p191) 一天渊灵根与心性本体 ———论自然之觉与本体理性自觉
3.2. (p204) 二由闻见之知到德性之知 ———论转识成慧的悟性
3.3. (p218) 三“ 烛明天理, 万象无所隐遁” ———论心体的大智慧
3.4. (p230) 四“ 通神明之德, 类万物之情” ———论心能通神
3.5. (p240) 五“ 天大无外, 心大无外” ———论天下无心外之理
3.6. (p251) 六“ 天地我立, 万化我出” ———论心体出入造化的大用
4. (p260) 第四章论灵明心体与精神创造
4.1. (p262) 一“ 精神四达并流, 无所不极” ———论精神的存在及其形上性质
4.2. (p276) 二“ 人从心上起经纶” ———论精神创造的本体大原
4.3. (p286) 三“ 灵性出万象, 风骨超常伦” ———论道体精神的诞生与超拔
4.4. (p302) 四“ 阴阳合德, 刚柔同体” ———论儒道两种精神的大合唱
4.5. (p322) 五“ 得之谓德, 宜之谓义” ———论道德精神的体悟与朗现
4.6. (p331) 六“ 外师造化, 中得心源” ———论艺术精神创造的灵性与悟性
5. (p343) 第五章论为天地立心 ──一个义理神圣价值世界的建立
5.1. (p347) 一“ 咸有一德, 克享天心” ———论天心、道心与义理神圣世界
5.2. (p364) 二“ 天不言而信, 神不怒而威” ———论以神道设教而天下服
5.3. (p375) 三“ 寂然不动, 感而遂通” ———论至神的存在及其最高真理性
5.4. (p386) 四“ 皇矣上帝, 临下有赫” ———论庄严神圣与大美崇高
5.5. (p399) 五“ 於昭于天, 在帝左右” ———论道德昭明与精神提升
5.6. (p412) 六“ 维天之命, 于穆不已” ———论天命的领悟与获得
6. (p422) 第六章论为生民立命 ──关于天道性命之理的贯通与贞正
6.1. (p424) 一“ 大哉易也! 性命之源”
6.2. (p435) 二论天命之性与气质之性
6.3. (p447) 三论安身立命与贯通天道性命之理
6.4. (p458) 四论禀性不移与性命存养
6.5. (p473) 五论乘天地之正与顺万物之性
6.6. (p488) 六穷理尽性至于命 ———论人的道德使命
7. (p500) 第七章论诚明之教 ──一种觉醒的理性信仰
7.1. (p502) 一隐退上帝, 修神道之谓教 ———论诚明之教的理性法则
7.2. (p513) 二“ 诚者圣人之本” ———论信仰与真实无妄之理
7.3. (p526) 三诚者自诚, 明者自明 ———论诚明信仰的理性自觉
7.4. (p535) 四“ 明明德, 止于至善” ———论诚明信仰与生命的终极意义
7.5. (p545) 五“ 因明至诚, 进于圣人之道” ———论至诚不息的历史担当
7.6. (p553) 六“ 大乐与天地同和, 大礼与天地同节” ———论化性起伪的礼乐教化
8. (p566) 第八章论道德修养与精神生活
8.1. (p568) 一论心性道德的静修涵养之学
8.2. (p581) 二论“ 定之以中正仁义, 主静而立人极”
8.3. (p591) 三论“ 喜怒哀乐未发气象”
8.4. (p600) 四论“ 静中养出端倪方有商量”
8.5. (p610) 五论慎独中养出真道德与真性命
8.6. (p617) 六论“ 收拾精神, 自作主宰”
9. (p627) 第九章论神圣人生与盛治之道
9.1. (p629) 一善性: 开万世太平的始基
9.2. (p642) 二神性: 成圣成哲的内在根据
9.3. (p653) 三论圣德之治与圣人气象
9.4. (p665) 四论自我大化与神圣追求
9.5. (p679) 五论圣人即情性中人
10. (p689) 第十章论心性培养与精神重建
10.1. (p692) 一文化复兴在于人心的觉醒
10.2. (p705) 二精神的毁灭与人性的堕落
10.3. (p715) 三走出西方现代人性论的沼泽地
10.4. (p728) 四还我礼仪之邦, 重温华夏文明的人性教典
10.5. (p740) 五沐浴圣教, 传承中华民族核心价值观
10.6. (p750) 六呼唤良知, 重建大道哲学的千年王国

theme: 精神哲学(学科: 研究)

Type: modern

Bookmarks:
1. (p18) 第一章论大道历史哲学的最高原理 ──论人文精神重建与新的历史担当
1.1. (p20) 一人文精神危机: 一个亟待解决的精神性存在问题
1.2. (p31) 二论人文精神之为国家民族文化生命精神
1.3. (p43) 三论人文精神重建与大道哲学的历史担当
1.4. (p55) 四大道哲学的历史担当: 回归“ 知人则哲”
1.5. (p64) 五重建人文精神要以永恒的心性为基础
1.6. (p70) 六以新的心性本体论哲学奠基华夏人文精神大厦
2. (p80) 第二章关于心性本体论的研究
2.1. (p84) 一论心性本体论为圣人之学
2.2. (p97) 二孔孟从以德知天到以仁义说心性
2.3. (p111) 三老庄的心性自然本体论
2.4. (p123) 四佛教的本性空寂与以心起灭万物
2.5. (p138) 五程朱以天理说心性
2.6. (p154) 六陆王向内回归心性本体
2.7. (p167) 七杨慈湖与王龙溪的偏颇
2.8. (p176) 八《心性灵明论》乃是新的陆王心学
3. (p188) 第三章灵明知觉论 ──关于灵明心体及其大用的研究
3.1. (p191) 一天渊灵根与心性本体 ———论自然之觉与本体理性自觉
3.2. (p204) 二由闻见之知到德性之知 ———论转识成慧的悟性
3.3. (p218) 三“ 烛明天理, 万象无所隐遁” ———论心体的大智慧
3.4. (p230) 四“ 通神明之德, 类万物之情” ———论心能通神
3.5. (p240) 五“ 天大无外, 心大无外” ———论天下无心外之理
3.6. (p251) 六“ 天地我立, 万化我出” ———论心体出入造化的大用
4. (p260) 第四章论灵明心体与精神创造
4.1. (p262) 一“ 精神四达并流, 无所不极” ———论精神的存在及其形上性质
4.2. (p276) 二“ 人从心上起经纶” ———论精神创造的本体大原
4.3. (p286) 三“ 灵性出万象, 风骨超常伦” ———论道体精神的诞生与超拔
4.4. (p302) 四“ 阴阳合德, 刚柔同体” ———论儒道两种精神的大合唱
4.5. (p322) 五“ 得之谓德, 宜之谓义” ———论道德精神的体悟与朗现
4.6. (p331) 六“ 外师造化, 中得心源” ———论艺术精神创造的灵性与悟性
5. (p343) 第五章论为天地立心 ──一个义理神圣价值世界的建立
5.1. (p347) 一“ 咸有一德, 克享天心” ———论天心、道心与义理神圣世界
5.2. (p364) 二“ 天不言而信, 神不怒而威” ———论以神道设教而天下服
5.3. (p375) 三“ 寂然不动, 感而遂通” ———论至神的存在及其最高真理性
5.4. (p386) 四“ 皇矣上帝, 临下有赫” ———论庄严神圣与大美崇高
5.5. (p399) 五“ 於昭于天, 在帝左右” ———论道德昭明与精神提升
5.6. (p412) 六“ 维天之命, 于穆不已” ———论天命的领悟与获得
6. (p422) 第六章论为生民立命 ──关于天道性命之理的贯通与贞正
6.1. (p424) 一“ 大哉易也! 性命之源”
6.2. (p435) 二论天命之性与气质之性
6.3. (p447) 三论安身立命与贯通天道性命之理
6.4. (p458) 四论禀性不移与性命存养
6.5. (p473) 五论乘天地之正与顺万物之性
6.6. (p488) 六穷理尽性至于命 ———论人的道德使命
7. (p500) 第七章论诚明之教 ──一种觉醒的理性信仰
7.1. (p502) 一隐退上帝, 修神道之谓教 ———论诚明之教的理性法则
7.2. (p513) 二“ 诚者圣人之本” ———论信仰与真实无妄之理
7.3. (p526) 三诚者自诚, 明者自明 ———论诚明信仰的理性自觉
7.4. (p535) 四“ 明明德, 止于至善” ———论诚明信仰与生命的终极意义
7.5. (p545) 五“ 因明至诚, 进于圣人之道” ———论至诚不息的历史担当
7.6. (p553) 六“ 大乐与天地同和, 大礼与天地同节” ———论化性起伪的礼乐教化
8. (p566) 第八章论道德修养与精神生活
8.1. (p568) 一论心性道德的静修涵养之学
8.2. (p581) 二论“ 定之以中正仁义, 主静而立人极”
8.3. (p591) 三论“ 喜怒哀乐未发气象”
8.4. (p600) 四论“ 静中养出端倪方有商量”
8.5. (p610) 五论慎独中养出真道德与真性命
8.6. (p617) 六论“ 收拾精神, 自作主宰”
9. (p627) 第九章论神圣人生与盛治之道
9.1. (p629) 一善性: 开万世太平的始基
9.2. (p642) 二神性: 成圣成哲的内在根据
9.3. (p653) 三论圣德之治与圣人气象
9.4. (p665) 四论自我大化与神圣追求
9.5. (p679) 五论圣人即情性中人
10. (p689) 第十章论心性培养与精神重建
10.1. (p692) 一文化复兴在于人心的觉醒
10.2. (p705) 二精神的毁灭与人性的堕落
10.3. (p715) 三走出西方现代人性论的沼泽地
10.4. (p728) 四还我礼仪之邦, 重温华夏文明的人性教典
10.5. (p740) 五沐浴圣教, 传承中华民族核心价值观
10.6. (p750) 六呼唤良知, 重建大道哲学的千年王国

tag_library: 文化;悖论;关于;价值;悖谬;及其;超越;理论研究;陕西;西安;当代;专著

subject: 文化哲学；理 论 研究

contributor: 温州大学

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relation: 大道哲学全书

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topic: 文化哲学；理论研究

tags: 文化;悖论;关于;价值;悖谬;及其;超越;理论研究;陕西;西安;当代;专著

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1. (p1) 第一章 关于文化悖论的学说
1.1. (p4) 一文化悖论的概念
1.2. (p11) 二文化悖论的性格
1.3. (p19) 三文化悖论的结构类型
1.4. (p25) 四文化悖论的认识史与研究课题
2. (p38) 第二章 原始价值思维悖谬
2.1. (p41) 一混沌意识
2.2. (p53) 二非理性的文化创造
2.3. (p68) 三虚假的价值抽象
3. (p79) 第三章 价值思维悖谬的同构
3.1. (p81) 一错误的集体表象
3.2. (p92) 二虚假的同类意识
3.3. (p102) 三文化的历史魔圈
4. (p112) 第四章 价值思维悖谬的强化与滥觞
4.1. (p113) 一宗教化与宗教世俗化
4.2. (p127) 二道德化与道德规范化
4.3. (p140) 三制度化与制度的僵化
5. (p150) 第五章 价值思维悖谬的深层结构
5.1. (p151) 一走向悖谬的文化世界
5.2. (p161) 二充满错误的超历史意识
5.3. (p172) 三价值思维悖谬的结构化与深层化
6. (p181) 第六章 理念的非理性思维
6.1. (p182) 一不可靠的价值参照系统
6.2. (p190) 二非理性的概念界定
6.3. (p197) 三虚假的理论假设
6.4. (p204) 四非理性的理念化
7. (p210) 第七章 非逻辑的逻辑运动
7.1. (p212) 一自我非逻辑性
7.2. (p223) 二集体非逻辑性
7.3. (p232) 三历史非逻辑性
8. (p243) 第八章 大数定律
8.1. (p245) 一文化整体之谜
8.2. (p256) 二价值转换中的错误选择
8.3. (p264) 三价值重演中的迷误
9. (p273) 第九章 西方现代文化的非理性
9.1. (p274) 一基督教世界观的崩溃与坍塌
9.2. (p280) 二上帝死了,但并没救活人
9.3. (p287) 三走向非理性
9.4. (p296) 四新的科学神话
10. (p304) 第十章 中国传统文化的非理性及其通向理性的道路
10.1. (p305) 一神秘的天道宇宙观
10.2. (p315) 二神圣的宗法权威
10.3. (p324) 三隐秘的帮派文化意识
10.4. (p332) 四排除悖谬,走向理性
11. (p339) 第十一章 大道哲学与悖论超越

Subject: 文化;悖论;关于;价值;悖谬;及其;超越;理论研究;陕西;西安;当代;专著

theme: 文化哲学；理论研究

label: 文化;悖论;关于;价值;悖谬;及其;超越;理论研究;陕西;西安;当代;专著

封面页 1
书名页 1
版权页 1
前言页 1
目录页 1
序言 1
导言 1
第一章 关于文化悖论的学说 1
一 文化悖论的概念 4
二 文化悖论的性格 11
三 文化悖论的结构类型 19
四 文化悖论的认识史与研究课题 25
第二章 原始价值思维悖谬 38
一 混沌意识 41
二 非理性的文化创造 53
三 虚假的价值抽象 68
第三章 价值思维悖谬的同构 79
一 错误的集体表象 81
二 虚假的同类意识 92
三 文化的历史魔圈 102
第四章 价值思维悖谬的强化与滥觞 112
一 宗教化与宗教世俗化 113
二 道德化与道德规范化 127
三 制度化与制度的僵化 140
第五章 价值思维悖谬的深层结构 150
一 走向悖谬的文化世界 151
二 充满错误的超历史意识 161
三 价值思维悖谬的结构化与深层化 172
第六章 理念的非理性思维 181
一 不可靠的价值参照系统 182
二 非理性的概念界定 190
三 虚假的理论假设 197
四 非理性的理念化 204
第七章 非逻辑的逻辑运动 210
一 自我非逻辑性 212
二 集体非逻辑性 223
三 历史非逻辑性 232
第八章 大数定律 243
一 文化整体之谜 245
二 价值转换中的错误选择 256
三 价值重演中的迷误 264
第九章 西方现代文化的非理性 273
一 基督教世界观的崩溃与坍塌 274
二 上帝死了,但并没救活人 280
三 走向非理性 287
四 新的科学神话 296
第十章 中国传统文化的非理性及其通向理性的道路 304
一 神秘的天道宇宙观 305
二 神圣的宗法权威 315
三 隐秘的帮派文化意识 324
四 排除悖谬,走向理性 332
第十一章 大道哲学与悖论超越 339
一 大道本体:建诸天地而不悖的真理性 340
二 继善成性:贯通天地性命之理 348
三 正心诚意:纯乎于理的灵明之心 356
四 至知盛知:物物而不物于物的知识追求 364
五 超越物我:独与天地精神相往来 372
附录 中国文化的理性精神 381
一 “不语怪力乱神之事”的知识理性精神 381
二 真实无妄的本体理性精神 386
三 合情合理的价值理性精神 392
四 反虚妄、息邪说的民族理性精神 395
译名索引 398
附录页 1

本书介绍了文化悖论的概念, 文化悖论的性格等内容

2024-12-16