第一章绪论 13
一、数术穷天地——术数名实论 14
(一)经国之术——先秦对术数的看法 14
(二)知道之术——两汉对术数的看法 15
1.两汉魏晋人对术数的认识 16
2.两汉对方术的认识 19
(三)究天之术——魏晋以后对术数的看法 21
(四)百伪一真——今人对术数的看法 23
(五)术数的定义 25
1.名义不同 25
2.内容不同 26
3.术数理论重点不同 26
4.作用目的有差异 26
二、有容乃大——术数知识体系与分类 29
(一)神秘的预测——术数知识体系的特征 29
(二)博杂的门类——术数类别的梳理 30
1.术数的原生系统 30
2.古代目录学中的分类及根据 31
(三)术数分类表 35
三、巫咸作筮——巫术的流行与术数起源 40
(一)沟通天人——巫的知识结构与功能 41
(二)禳桑林之灾——大神巫咸的传说 44
(三)以神仕者——先秦的官巫体系 48
1.率巫舞雩的厌禳官巫 48
2.辩吉凶以救政的占卜官巫 50
3.“事神”和“测神”——官巫的不同命运 52
(四)天梯与巫医——古代的民巫体系 53
1.百药爰在——巫咸国的群巫 53
2.精爽不携贰者——先秦对巫觋的褒扬 55
3.禁绝淫祠——巫术与数术的合流 56
(五)神性的变化——巫术与术数关系 59
第二章开辟鸿蒙——原始社会的术数文化 62
一、龟象与数卜——9000年前的占卜实例考察 63
(一)贾湖的龟腹石子资料 63
1.随葬用龟及龟腹石子的资料 64
2.龟甲在墓中的放置位置与状态 65
3.龟甲的人为痕迹 65
(二)是龟铃还是寓于龟象的数卜 66
1.贾湖人对数字的抽象 67
2.巫师的出现及对奇偶律的认识 68
3.龟腹石子的数卜方法 69
(三)龟壳的钻磨与后世的龟卜 73
二、灼骨求兆——原始社会的骨卜 75
(一)仰韶、龙山时代的骨卜材料 76
(二)民族学中反映的骨卜方法 77
1.骨卜兆象的起源 77
2.卜兆及其神性 79
3.民族学中的骨卜方法 81
三、迷信前兆——原始社会的杂占 84
(一)众占非一,而梦为大 84
(二)与人体生理有关的杂占 87
(三)与动物有关的占卜 88
(四)与植物有关的占卜 90
四、崇敬日月——天的崇拜与天象占卜 91
(一)日月的崇拜 91
1.日的崇拜和日食 91
2.月的崇拜和占卜 95
(二)伏羲观象与羲和之职 99
1.“绝地天通”的重黎 99
2.主日月出入的羲和 101
五、一部失传的原始社会历法——“六龙季”历 107
(一)伏羲观象的结果——八卦与历法 107
(二)六龙季历钩沉 109
1.“一年三百六十天”的来龙去脉 109
2.“过年日”和“先甲三日,后甲三日”的奥秘 111
3.六龙季历的原始性 113
4.“时乘六龙以御天”——六龙季历的年代研究 114
5.“孔甲扰龙”的真相——六龙季历的溟没 116
六、难解之谜——原始社会的河图、洛书辩析 118
(一)先秦河图、洛书的性质和时代 118
(二)汉唐人对河图、洛书的附会和追溯 120
(三)宋以後的河图、洛书源流 126
第三章象数滥觞——先秦时期的术数 130
一、巫史分离——先秦术数概论 130
二、龟灵之象——龟卜的盛与衰 133
(一)龟卜资料的发现与研究 133
(二)商周卜法考证 135
(三)“以诏救政”——龟卜的性质与社会功能 146
(四)“龟无神灵”——甲骨卜的衰落 148
三、“枚占”和“数字卦”——易卦的起源 151
(一)枚占和《龟藏》 152
1.关于枚占的记载 152
2.枚占的性质和卜法研究 153
3.枚卜和《龟藏》的关系 154
(二)神秘的数字卦 155
1.数字卦的发现与分期 155
2.所谓的“破译”及其失误 157
3.数字卦性质研究 160
四、卦象与筮数——易卦的机理 162
(一)庞大的表象系统 162
(二)神秘的“筮数”系统 163
1.用大衍之数五十“立卦” 164
2.范围天地的“天地之数” 166
3.包罗万象的万物之数 167
五、天象与历数——有关天的知识系统 168
(一)古代“天文”的实质 168
1.天文者,圣王“参政”“知命”之术 168
2.天文“科学”和术数的关系 170
(二)究天人之际——星占学源流 172
1.星占学的起源 172
2.星占学的流变 173
(三)天人相应——星占学的分野理论 174
1.天人感应——星占学的思想基础 174
2.分野学说 175
(四)天区划分——岁星十二次之占 178
1.岁星占法的玄虚 178
2.《国语》、《左传》中的占例 179
(五)骇人的太岁——假木星的真谛 183
1.“太岁”概念的建立及演化 183
2.“太岁头上动土”和“太岁菌” 185
3.术数中的太岁占法 188
(六)纪年法的误区——星、岁纪年辩正 192
1.对“岁星纪年”的几点质疑 192
2.从“太岁纪年”到干支纪年 196
(七)行星聚的魔力——五纬合,王更纪 201
1.二、三、四星聚 201
2.五星聚及行星占之虚妄 202
第四章天人合一——两汉魏晋术数 206
一、阴阳辩证论——中国思想文化的“共有财富” 207
(一)太极本体论论和太极整体思维 208
1.太极本体论 208
2.太极整体思维 210
(二)阴阳辩证论 210
1.阴阳的本义 210
2.阴阳对立概念的出现 211
3.易以道阴阳——《周易》中的阴阳辩证观 211
4.阴阳变易和阴阳化生论 214
二、《洪范》九畴——五行的生克制化 217
(一)五行的起源及其早期含义 218
1.五行并列说 218
2.占卜和五行生胜关系 219
(二)战国时期五行理论的发展 221
1.政治上的相胜论——邹衍的五德终始说 221
2.诸家五行说 222
(三)五行生克制化原理及其意义 223
1.历史上的五行排列关系 223
2.五行并列关系 224
3.五行相化关系 224
4.五行相制关系 226
(四)五行理论的膨胀 226
1.配属五行的万事万物 226
2.五行生克的神秘化 227
三、阴阳、五行、八卦的合流——术数理论演绎 229
(一)最早的合流——“阴阳家者流” 229
(二)集大成的合流者——汉代新儒学 230
1.董仲舒的阴阳五行说 230
2.董仲舒的天人灾变实践 231
(三)用于占卜的合流者——汉代象数家 233
1.京房的阴阳五行筮占说 233
2.刘歆、郑玄的神秘运数——五行生成数 235
四、民之所欲,天必从之——术数的神论和德论 237
(一)术数的神论——“阴阳不测之谓神” 238
(二)术数的德论——以德为占说 239
1.穆姜以“四德”为占 239
2.孔子对易占的态度及术数的以德为占 240
五、“未卜先知”——虚妄的谶纬学 241
(一)谶纬的起源与形成 241
1.何谓“谶纬” 241
2.谶纬的起源 242
3.谶纬学的形成 244
(二)谶纬学的理论框架 245
1.四太的“气说”与宇宙生成论 245
2.谶纬中的阴阳五行论 247
3.天人感应与阴阳灾变说 248
(三)谶纬之书及其内容 248
1.纬书的种类 248
2.纬书的内容 250
(四)谶纬的兴衰 251
六、终始消息——八卦与历数的合流 255
(一)卦中之气——孟喜、京房的卦气说 255
1.孟喜的“卦气”说 255
2.京房的两种卦气说和“六日七分”术 256
3.卦气说的影响 259
(二)干支五行——八宫卦和纳甲说 260
1.何为八宫卦 260
2.世应和飞伏——八宫卦的占卜 261
3.干支五行和纳甲说 263
七、揉合时空——式占源流的耙梳 266
(一)式占的起源 267
1.有关式占的实物材料 267
2.式占的起源 267
(二)式占的分类 268
(三)六壬式 269
1.六壬式的形制及其概念 269
2.六壬式的占法 272
(四)太乙式 273
1.太乙式的内容和概念 273
2.太乙式占法 276
(五)遁甲式 280
(六)式占的批判 282
1.三式的本质 282
2.三式虚妄的非理性 283
第五章图书精微——唐宋明清的术数 284
一、总论 284
二、穷理知命——图书学派的兴起 285
(一)陈抟“龙图”及河图、洛书 285
1.河图、洛书说性质的变化 285
2.“龙图三变”的真象 287
(二)邵雍的先、后天易学 290
1.北宋以前无“先天学” 290
2.先天八卦方位的起源 291
3.先天学的内容 294
(三)太极图式的真谛 299
1.“太极图”种类及各种起源说 299
2.太极图式比较及其内容 302
三、星辰与生辰——命运占卜学的兴衰 304
(一)信命的由来——星命学 304
1.西方生辰星占学在中土的流行 305
2.中国星命学的起源 306
(二)四柱命学的形成和内容 308
1.从《珞琭子》、李虚中到徐平子 308
2.四柱命学的理论 309
3.四柱命学的形式 309
4.星命学和四柱命学的虚妄 310
四、相为人鉴——相学之一瞥 311
(一)相学的萌芽与形成——先秦两汉的相学 312
1.相学的萌芽——先秦时期 312
2.相学的形成——秦汉时期 314
(二)相学的第一次高潮——唐宋时期的相学 317
(三)相学的第二次高峰——明清时期 320
(四)中西交汇时期的相学 321
(五)相学的内容和方法 322
1.相学的诸多概念 322
2.古今相法的异同 323
3.相学的占法与实质 324
五、龙砂的底蕴——风水术与古代环境学 327
(一)风水名辨和起源 328
1.卜宅、相宅与趋吉避凶 328
2.堪舆和图宅术 330
3.形法和地理 333
4.青囊术和青乌术 334
(二)风水术源流及派别 335
1.风水的由来和原理 335
2.形势宗和理气宗 336
(三)风水格局与生态环境 339
1.宅外形——大环境的选择 339
2.宅内形——小环境的选择 341
(四)风水理论及其意义 342
1.风水中的“道”与“气” 343
2.风水中的阴阳、五行、八卦 344
3.对风水理论的审视 345
(五)指南针和磁偏角——古代科学与风水术 348
后记 351

Zhongguo shu shu wen hua shi

Song Huiqun zhu

Huiqun Song

宋會群

Henan da xue chu ban she

Henan University Press

China, People's Republic, China

Kai feng, 1999

第1版, 开封市

"Ben shu huo Henan da xue xue shu zhu zuo he jiao cai chu ban ji jin zi zhu."
Includes bibliographical references.

Bookmarks: p0-1 (p1): 第一章 绪论
p0-2 (p50): 第二章 开辟鸿蒙——原始社会的术数文化
p0-3 (p118): 第三章 象数滥觞——先秦时期的术数
p0-4 (p194): 第四章 天人合一——两汉魏晋术数
p0-5 (p272): 第五章 图书精微——唐宋明清的术数
p0-6 (p338): 后记

topic: 迷信术数-文化史-中国

tags: 中国;术数;文化史;河南;九十年代;编著

Type: 当代图书

Bookmarks:
1. (p1) 第一章 绪论
2. (p50) 第二章 开辟鸿蒙——原始社会的术数文化
3. (p118) 第三章 象数滥觞——先秦时期的术数
4. (p194) 第四章 天人合一——两汉魏晋术数
5. (p272) 第五章 图书精微——唐宋明清的术数

Subject: 中国;术数;文化史;河南;九十年代;编著

theme: 迷信术数-文化史-中国

label: 中国;术数;文化史;河南;九十年代;编著

Type: modern

2024-12-23