Hans K?ng nos dice que el cristianismo es una decisi?n. M?s precisamente, que Dios es una decisi?n racional, necesaria y eficiente del ser humano conciente frente a una realidad que, sin Dios, carece de sentido. K?ng sigue el ejemplo de Pablo a los Romanos (?qui?n no?) y empieza su Ser Cristiano negando toda posibilidad de salvaci?n en este mundo. Claro, nos dice, no se trata de satanizar el m?s ac?. Es tomar al toro por los cuernos y afirmar lo siguiente: ni la revoluci?n, ni la t?cnica, ni la nostalgia, ni los reformadores han podido sacar al hombre del vac?o existencial que irremediablemente trae una sociedad moderna y, acaso, la misma condici?n humana: «los reformadores liberales y los desenga?ados revolucionarios se dan cita ante la tumba de sus esperanzas», escribe el te?logo suizo. Y es que sin Dios, el hombre no podr?a responder a las tres grandes preguntas que, seg?n Kant, son el motivo de la raz?n humana: ?qu? puedo hacer? (pregunta por la verdad), ?qu? debo hacer? (pregunta por la norma) y ?qu? me cabe esperar? (pregunta por el sentido). Para Kant, Dios es un postulado. Para K?ng es la base sobre la que gira todo el mundo f?ctico. Pero a ese Dios s?lo se le puede conocer en la pr?ctica. No hay comprobaci?n para negar o para afirmar a Dios. La raz?n humana no da para eso.
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2017-07-01