Сборник материалов научной конференции с международным участием.— М.: Эдитус, 2015. —167 с.Сборник включает материалы научной конференции, прошедшей во Владимирском государственном университете имени А. Г. и Н. Г. Столетовых 8-9 октября 2015 года. Цель конференции состояла в обобщении новейших достижений отечественных и зарубежных ученых в области истории становления религиоведения, а также во введении в научный оборот малоизвестных исследований зарубежных авторов. Тема конференции отражает актуальные тенденции в мировом религиоведении, в котором со второй половины ХХ века все большую актуальность приобретают исследования в области истории и методологии этой науки. Несмотря на всю проделанную работу, следует констатировать, что в изучении истории религиоведения до сих пор имеются многочисленные «белые пятна», остаются упущенными и малоизученными как многие исследователи, повлиявшие на становление и развитие науки о религии, так и те интеллектуальные линии, в процессе столкновения которых высекалось «ядро» той или иной дисциплины. В своих выступлениях участники конференции попытались внести вклад в восполнение этих пробелов в истории религиоведения.
**Психология Религии**__Юлия Олеговна Азарова__— Психоанализ Лакана и теология Лютера__Давид Соломонович Дамте__ — Проблема религиозного чувства в философии Р. Эйкена и Г. Геффдинга__Ксения Александровна Колкунова__ — В поисках человека духовного__Настасья Юрьевна Миронович__ — Преодоление Экзистенциального кризиса в логотерапии Виктора Франкла__Татьяна Александровна Фолиева__ — Психология религии в работах Эрнста Хармса**Антропология религии**__Виктор Владимирович Барашков__— Становление Антропологического подхода к изучению религии__Дмитрий Александрович Горевой__ — Теории религии российских этнографов в контексте современного им западного религиоведения:первая треть ХХ века__Иван Павлович Давыдов__— К вопросу о возможной рецепции методологии Британской социальной антропологии неотомистской философией религии ХХ века__Алексей Игоревич Зыгмонт__— Амбивалентность сакрального: краткая история забвения концепта**Философия. Феноменология и социология религии**__Елена Николаевна Васильева__ — Типология религиозных объединений в работе И. Ваха «Социология религии»__Ангелина Евгеньевна Ефимова__ — Теория религии Г. Зиммеля__Дмитрий Владимирович Канаков__ — Теория догматического развития кардинала Ньюмена__Алексей Юрьевич Рахманин__ — О дихотомических классификациях определений религии (подходы П. Бергера и М. Спиро)__Татьяна Сергеевна Самарина__ — Мир проявления религии в феноменологических теориях Фридриха Хайлера и Мирча Элиаде__Наталия Сергеевна Сидоренко__ — К вопросу об изучении религии и религиозности__Игорь Николаевич Яблоков__ — Становление и развитие феноменологической социологии религии**История свободомыслия**__Елена Николаевна Васильева__ — Становление деизма в Северной Америке__Антон Станиславович Комаров__— К истории исследования свободы вероисповедания__Екатерина Игоревна Коростиченко__ — Буржуазное организованное свободомыслие как предпосылка становления пролетарского движения свободомыслящих (конец XIX – первая треть XX ВВ.) __Валерия Валерьевна Слепцова__ - Критические оценки «нового атеизма» в среде англо-американских атеистов, агностиков, секуляристов и гуманистов__Зульфия Абдулхаковна Тажуризина__ — Вильгельм Дильтей: аспекты свободомыслия__Зорина Павловна Трофимова__ — История формирования организаций свободомыслящих в Великобритании**Изучение восточных религий в западном религиоведении**__Ольга Павловна Вечерина__ — Роль английских ученых-миссионеров XIX века в становлении академической тамилистики и формирование новой тамильской идентичности __Игорь Юрьевич Котин__ — Работы по индийским религиям в научном наследии польских индологов первой половины XX века__Игорь Юрьевич Котин, Ольга Игоревна Котина__ — А. М. Мерварт– исследователь индийских религий__Сергей Владимирович Лобанов__ — Изучение кашмирского шиваизма западными исследователями__Егор Викторович Лобусов__ — К вопросу интерпретаций даосского канона «Дао дэ цзин»__Иван Олегович Негреев__—Концепт Митра-Варуна и первая функция трехчастной структуры Жоржа Дюмезиля__Рузана Владимировна Псху__ — Интерпретация Г. Оберхаммером религиозно-философского учения Вишиштадвайты (на материале статьи «Место, где свершается Бог»)__Екатерина Николаевна Середа__ — Академическая и популярная буддология XIX-XX веков и феномен «буддийского модернизма»__Полина Викторовна Хрущева__ — Южноиндийская религиозность в трудах западных и российских ученых**Изучение эзотеризма в западном религиоведении**__Сергей Олегович Зотов__ — К истории изучения алхимической философии Зосимы Панополита__Павел Георгиевич Носачев__ — Вклад Рене Генона в изучение западного эзотеризма__Станислав Александрович Панин__ — Исследование эзотеризма в трудах европейских и американских психологов XIX – начала XX века

lgrsnf/F:\twirpx\_18\_8\1785282\barashkov_v_v_damte_d_s_panin_s_a_red_stanovlenie_klassiches.pdf

nexusstc/Становление классического зарубежного теоретического религиоведения в XIX - первой половине ХХ века/0a94d3b8254a81389945ec35c5dc1d27.pdf

zlib/Religion & Spirituality/Барашков В.В., Дамте Д.С., Панин С.А. (ред.)/Становление классического зарубежного теоретического религиоведения в XIX - первой половине ХХ века_3016354.pdf

1785282

twirpx

lg1774134

Сборник материалов научной конференции с международным участием.— М.: Эдитус, 2015. —167 с. Сборник включает материалы научной конференции, прошедшей во Владимирском государственном университете имени А. Г. и Н. Г. Столетовых 8-9 октября 2015 года. Цель конференции состояла в обобщении новейших достижений отечественных и зарубежных ученых в области истории становления
религиоведения, а также во введении в научный оборот малоизвестных исследований зарубежных авторов. Тема конференции отражает актуальные тенденции в мировом религиоведении, в котором со второй половины ХХ века все большую актуальность приобретают исследования в области истории и
методологии этой науки. Несмотря на всю проделанную работу, следует констатировать, что в изучении истории религиоведения до сих пор имеются многочисленные «белые пятна», остаются упущенными и
малоизученными как многие исследователи, повлиявшие на становление и развитие науки о религии, так и те интеллектуальные линии, в процессе столкновения которых высекалось «ядро» той или иной дисциплины. В своих выступлениях участники конференции попытались внести вклад в восполнение этих пробелов в истории религиоведения. Психология Религии
Юлия Олеговна Азарова — Психоанализ Лакана и теология Лютера
Давид Соломонович Дамте — Проблема религиозного чувства в философии Р. Эйкена и Г. Геффдинга
Ксения Александровна Колкунова — В поисках человека духовного
Настасья Юрьевна Миронович — Преодоление Экзистенциального кризиса в логотерапии Виктора Франкла
Татьяна Александровна Фолиева — Психология религии в работах Эрнста Хармса
Антропология религии
Виктор Владимирович Барашков — Становление Антропологического подхода к изучению религии
Дмитрий Александрович Горевой — Теории религии российских этнографов в контексте современного им западного религиоведения:первая треть ХХ века
Иван Павлович Давыдов — К вопросу о возможной рецепции методологии Британской социальной антропологии неотомистской философией религии ХХ века
Алексей Игоревич Зыгмонт — Амбивалентность сакрального: краткая история забвения концепта
Философия. Феноменология и социология религии
Елена Николаевна Васильева — Типология религиозных объединений в работе И. Ваха «Социология религии»
Ангелина Евгеньевна Ефимова — Теория религии Г. Зиммеля
Дмитрий Владимирович Канаков — Теория догматического развития кардинала Ньюмена
Алексей Юрьевич Рахманин — О дихотомических классификациях определений религии (подходы П. Бергера и М. Спиро)
Татьяна Сергеевна Самарина — Мир проявления религии в феноменологических теориях Фридриха Хайлера и Мирча Элиаде
Наталия Сергеевна Сидоренко — К вопросу об изучении религии и религиозности
Игорь Николаевич Яблоков — Становление и развитие феноменологической социологии религии
История свободомыслия
Елена Николаевна Васильева — Становление деизма в Северной Америке
Антон Станиславович Комаров — К истории исследования свободы вероисповедания
Екатерина Игоревна Коростиченко — Буржуазное организованное свободомыслие как предпосылка становления пролетарского движения свободомыслящих
(конец XIX – первая треть XX ВВ.)
Валерия Валерьевна Слепцова - Критические оценки «нового атеизма» в среде англо-американских атеистов, агностиков, секуляристов и гуманистов
Зульфия Абдулхаковна Тажуризина — Вильгельм Дильтей: аспекты свободомыслия
Зорина Павловна Трофимова — История формирования организаций свободомыслящих в Великобритании
Изучение восточных религий в западном религиоведении
Ольга Павловна Вечерина — Роль английских ученых-миссионеров XIX века в становлении академической тамилистики и формирование новой тамильской
идентичности
Игорь Юрьевич Котин — Работы по индийским религиям в научном наследии польских индологов первой половины XX века
Игорь Юрьевич Котин, Ольга Игоревна Котина — А. М. Мерварт– исследователь индийских религий
Сергей Владимирович Лобанов — Изучение кашмирского шиваизма западными исследователями
Егор Викторович Лобусов — К вопросу интерпретаций даосского канона «Дао дэ
цзин»
Иван Олегович Негреев —Концепт Митра-Варуна и первая функция трехчастной структуры Жоржа Дюмезиля
Рузана Владимировна Псху — Интерпретация Г. Оберхаммером религиозно-философского учения Вишиштадвайты (на материале статьи «Место, где свершается Бог»)
Екатерина Николаевна Середа — Академическая и популярная буддология XIX-XX веков и феномен «буддийского модернизма»
Полина Викторовна Хрущева — Южноиндийская религиозность в трудах западных и российских ученых
Изучение эзотеризма в западном религиоведении
Сергей Олегович Зотов — К истории изучения алхимической философии
Зосимы Панополита
Павел Георгиевич Носачев — Вклад Рене Генона в изучение западного эзотеризма
Станислав Александрович Панин — Исследование эзотеризма в трудах европейских и американских психологов XIX – начала XX века

2017-08-07