1 (p1): (上) 1 (p2): 前言 1 (p3): 导论 1 (p4): 一 关于人类的大人物 6 (p5): 二 哲学家与其他大人物的区别 9 (p6): 三 大哲学家的标准 13 (p7): 四 大哲学家的挑选和编组 13 (p8): (一)编组的必要性及其在历史上的变化 17 (p9): (二)将哲学家分成的三大组 20 (p10): (三)寻找分组中的原则 25 (p11): (四)为学习者的选择 27 (p12): 五 与哲学家的交往 29 (p13): 六 关于大哲学家的争辩 38 (p14): 七 对大哲学家的疑问 54 (p15): 八 对大哲学家描述的任务 66 (p16): 思想范式的创造者 66 (p17): 苏格拉底 66 (p18): 一 生平资料(公元前469年~公元前399年) 67 (p19): 二 思想发展 67 (p20): 三 对话 68 (p21): 四 苏格拉底生命的本质 72 (p22): 五 法院的起诉 75 (p23): 六 柏拉图对苏格拉底的美化 79 (p24): 七 影响史 83 (p25): 八 苏格拉底不朽的意义 87 (p26): 佛陀 89 (p27): 一 生平述略 95 (p28): 二 教义与禅定 99 (p29): 三 教义的陈述 109 (p30): 四 对佛陀创新问题的探讨 113 (p31): 五 发展史 123 (p32): 六 佛陀与佛教对我们来说有何意义 125 (p33): 孔子 126 (p34): 一 生平 128 (p35): 二 孔子的根本思想:借对古代的复兴以实现对人类的救济 132 (p36): 三 孔子的道德、伦理规范 140 (p37): 四 根本知识 147 (p38): 五 孔子的极限意识 151 (p39): 六 有关孔子的人格 155 (p40): 七 孔子及其反对者 158 (p41): 八 影响史 163 (p42): 耶稣 163 (p43): 一 宣告 171 (p44): 二 耶稣的生平 175 (p45): 三 对耶稣人格的看法 183 (p46): 四 耶稣的影响 189 (p47): 有关思想范式创造者的讨论 189 (p48): 一 阐释的方法 193 (p49): 二 为什么单单是这四个人 193 (p50): 三 这四位大师的共同点和差异 198 (p51): 四 我们对待四大哲学范式创造者的态度 206 (p52): 思辨的集大成者 206 (p53): 柏拉图 206 (p54): 一 生平和著作:理解柏拉图的前提 206 (p55): (一)柏拉图的生平(公元前428年~公元前347年) 208 (p56): (二)柏拉图的著作 210 (p57): (三)理解柏拉图的前提 219 (p58): 二 柏拉图的哲学 219 (p59): (一)柏拉图的思想 226 (p60): (二)可表达的问题 235 (p61): (三)理念、辩证法、厄洛斯 253 (p62): (四)柏拉图思想的特殊领域 256 (p63): 三 特色与评论 256 (p64): (一)对柏拉图的总体评价 260 (p65): (二)柏拉图的局限性 265 (p66): (三)柏拉图对我们的意义 267 (p67): 四 历史影响 273 (p68): 奥古斯丁 273 (p69): 一 生平和著作 275 (p70): 二 从哲学到信仰的认识 275 (p71): (一)皈依基督教 277 (p72): (二)在遵循天启思想基本原理前提下,独立的哲学思想的改变 279 (p73): (三)奥古斯丁思想的发展 280 (p74): 三 奥古斯丁思想的方法 280 (p75): (一)生存之光与《圣经》的诠释 288 (p76): (二)理性和信仰的真理 295 (p77): (三)上帝和基督 302 (p78): (四)启示信仰中的哲学思想 318 (p79): 四 特征和批判 318...

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大哲学家 (德)卡尔. 雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)著 ; 李雪涛[等]译. Da zhe xue jia

大哲学家. 下 Da zhe xue jia. Xia

大哲学家 修订版 下

(德)卡尔·雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)著 ; 李雪涛[等]译; 李雪涛; Li xue tao; 雅斯贝尔斯

(德)卡尔. 雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)著 ; 李雪涛[等]译; 雅斯贝尔斯; 李雪涛

Ya si bei er si; Li xue tao

Sibeiersi Ya; Xuetao Li

社会科学文献出版社 She hui ke xue wen xian chu ban she

Social Sciences Academic Press

She ke wen xian jing pin yi ku, Di 3 ban, 北京 Beijing, 2012

She ke wen xian jing pin yi ku, 3ban, 北京 Bei jing, 2012

China, People's Republic, China

Bookmarks: p1 (p1): （上）
p2 (p1): 前言
p3 (p1): 导论
p4 (p1): 一 关于人类的大人物
p5 (p6): 二 哲学家与其他大人物的区别
p6 (p9): 三 大哲学家的标准
p7 (p13): 四 大哲学家的挑选和编组
p8 (p13): （一）编组的必要性及其在历史上的变化
p9 (p17): （二）将哲学家分成的三大组
p10 (p20): （三）寻找分组中的原则
p11 (p25): （四）为学习者的选择
p12 (p27): 五 与哲学家的交往
p13 (p29): 六 关于大哲学家的争辩
p14 (p38): 七 对大哲学家的疑问
p15 (p54): 八 对大哲学家描述的任务
p16 (p66): 思想范式的创造者
p17 (p66): 苏格拉底
p18 (p66): 一 生平资料（公元前469年～公元前399年）
p19 (p67): 二 思想发展
p20 (p67): 三 对话
p21 (p68): 四 苏格拉底生命的本质
p22 (p72): 五 法院的起诉
p23 (p75): 六 柏拉图对苏格拉底的美化
p24 (p79): 七 影响史
p25 (p83): 八 苏格拉底不朽的意义
p26 (p87): 佛陀
p27 (p89): 一 生平述略
p28 (p95): 二 教义与禅定
p29 (p99): 三 教义的陈述
p30 (p109): 四 对佛陀创新问题的探讨
p31 (p113): 五 发展史
p32 (p123): 六 佛陀与佛教对我们来说有何意义
p33 (p125): 孔子
p34 (p126): 一 生平
p35 (p128): 二 孔子的根本思想：借对古代的复兴以实现对人类的救济
p36 (p132): 三 孔子的道德、伦理规范
p37 (p140): 四 根本知识
p38 (p147): 五 孔子的极限意识
p39 (p151): 六 有关孔子的人格
p40 (p155): 七 孔子及其反对者
p41 (p158): 八 影响史
p42 (p163): 耶稣
p43 (p163): 一 宣告
p44 (p171): 二 耶稣的生平
p45 (p175): 三 对耶稣人格的看法
p46 (p183): 四 耶稣的影响
p47 (p189): 有关思想范式创造者的讨论
p48 (p189): 一 阐释的方法
p49 (p193): 二 为什么单单是这四个人
p50 (p193): 三 这四位大师的共同点和差异
p51 (p198): 四 我们对待四大哲学范式创造者的态度
p52 (p206): 思辨的集大成者
p53 (p206): 柏拉图
p54 (p206): 一 生平和著作：理解柏拉图的前提
p55 (p206): （一）柏拉图的生平（公元前428年～公元前347年）
p56 (p208): （二）柏拉图的著作
p57 (p210): （三）理解柏拉图的前提
p58 (p219): 二 柏拉图的哲学
p59 (p219): （一）柏拉图的思想
p60 (p226): （二）可表达的问题
p61 (p235): （三）理念、辩证法、厄洛斯
p62 (p253): （四）柏拉图思想的特殊领域
p63 (p256): 三 特色与评论
p64 (p256): （一）对柏拉图的总体评价
p65 (p260): （二）柏拉图的局限性
p66 (p265): （三）柏拉图对我们的意义
p67 (p267): 四 历史影响
p68 (p273): 奥古斯丁
p69 (p273): 一 生平和著作
p70 (p275): 二 从哲学到信仰的认识
p71 (p275): （一）皈依基督教
p72 (p277): （二）在遵循天启思想基本原理前提下，独立的哲学思想的改变
p73 (p279): （三）奥古斯丁思想的发展
p74 (p280): 三 奥古斯丁思想的方法
p75 (p280): （一）生存之光与《圣经》的诠释
p76 (p288): （二）理性和信仰的真理
p77 (p295): （三）上帝和基督
p78 (p302): （四）启示信仰中的哲学思想
p79 (p318): 四 特征和批判
p80 (p318): （一）在首次全部观点中的人格
p81 (p319): （二）与克尔恺郭尔和尼采的比较
p82 (p320): （三）基督教会思想
p83 (p325): （四）奥古斯丁的矛盾
p84 (p329): （五）作品形式
p85 (p329): （六）人格
p86 (p331): 五 历史地位、影响史和现实意义
p87 (p331): （一）历史地位
p88 (p333): （二）影响史
p89 (p334): （三）奥古斯丁对我们的意义
p90 (p337): 康德
p91 (p337): 一 生平与著作
p92 (p344): 二 康德走向批判哲学的道路
p93 (p344): （一）前批判著作
p94 (p348): （二）1766年之后的转折
p95 (p351): （三）新问题：主客体分裂以及新哲学的出发点
p96 (p355): 三 康德对认识的解释的结构
p97 (p355): （一）分裂
p98 (p355): （二）感观性、空间和时间
p99 (p359): （三）思想
p100 (p362): （四）从判断中引出范畴
p101 (p364): （五）两个基础
p102 (p366): （六）出发点是意识而不是存在
p103 (p370): （七）先验推论
p104 (p372): （八）康德说明非对象性事物的源泉的方法之分析
p105 (p384): （九）二律背反
p106 (p389): （十）理智原型
p107 (p391): （十一）回顾和总结
p108 (p392): 四 在其所有形式当中的理性的结构
p109 (p394): （一）理念
p110 (p407): （二）伦理行为
p111 (p423): （三）对美的直观
p112 (p427): （四）康德对超越性事物的哲学解释

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Bookmarks: p1 (p435): （下）
p2 (p435): 五 康德的理性
p3 (p435): （一）思维方式的革命
p4 (p438): （二）康德的问题的广阔性
p5 (p441): （三）康德的怀疑论
p6 (p443): （四）哲学思维的消极意义与积极意义
p7 (p445): （五）人的有限性与理性的界限
p8 (p450): 六 政治与历史
p9 (p451): （一）基本思想
p10 (p460): （二）公民社会的观念
p11 (p473): （三）启蒙之路
p12 (p480): （四）康德的时代
p13 (p484): （五）康德的政治思想方式
p14 (p487): （六）反对意见
p15 (p489): （七）比较
p16 (p491): 七 对康德的批判
p17 (p496): （一）科学性特点
p18 (p498): （二）通向“教条”之路
p19 (p503): （三）体系的要求
p20 (p505): （四）康德哲学的局限
p21 (p509): （五）康德的思维方式
p22 (p510): （六）关于对康德的阐释
p23 (p512): 八 康德的历史地位、对今天的影响与意义
p24 (p524): 原创性形而上学家
p25 (p524): 阿那克西曼德
p26 (p530): 赫拉克利特与巴门尼德斯
p27 (p530): 一 赫拉克利特
p28 (p538): 二 巴门尼德斯
p29 (p547): 三 比较赫拉克利特与巴门尼德斯
p30 (p551): 柏罗丁
p31 (p551): 一 生平与著作
p32 (p553): 二 对柏罗丁的“体系”的描述
p33 (p561): 三 整体性的超越
p34 (p565): 四 认识的诸层次
p35 (p571): 五 思辨性的超越
p36 (p587): 六 堕落与升华
p37 (p596): 七 反对唯物主义与诺斯替教派
p38 (p600): 八 批判性特点
p39 (p606): 九 历史地位及其影响
p40 (p610): 安瑟尔谟
p41 (p610): 一 生平与著作
p42 (p611): 二 安瑟尔谟的基本哲学思想
p43 (p611): （一）对思想的复述
p44 (p612): （二）阐释
p45 (p619): （三）安瑟尔谟基本思想的历史
p46 (p627): 三 安瑟尔谟思维的特点
p47 (p627): （一）安瑟尔谟原本作为基督教式思维的哲学
p48 (p628): （二）何谓安瑟尔谟的思维
p49 (p631): （三）权威性
p50 (p633): 斯宾诺莎
p51 (p633): 一 生平与著作
p52 (p638): 二 哲学与生活实践
p53 (p640): 三 形而上学观点
p54 (p640): （一）实体、属性、样式
p55 (p641): （二）上帝
p56 (p647): （三）两种属性
p57 (p649): （四）样式
p58 (p651): （五）时间；必然性
p59 (p652): （六）上帝与世界之间的飞跃及其统一性问题
p60 (p656): 四 认识的理论
p61 (p656): （一）认识的阶段
p62 (p659): （二）观念
p63 (p661): （三）与上帝的关系
p64 (p662): （四）斯宾诺莎对自己根据几何学方法获得的洞识的阐述
p65 (p664): （五）神秘主义、理性主义、思辨性思维
p66 (p668): 五 人
p67 (p668): （一）人不是实体，而是样式
p68 (p669): （二）人的思维与神的思维
p69 (p670): （三）人是精神和形体
p70 (p673): （四）人与动物以及人们之间的不同
p71 (p674): （五）不朽与永恒
p72 (p675): 六 目的无涉和价值无涉
p73 (p675): （一）目的和价值是从上帝观的颠倒中产生的成见
p74 (p678): （二）我们作为样式的有限理智
p75 (p679): （三）现实与价值
p76 (p680): （四）两种认识方式的转换
p77 (p680): （五）价值无涉的伦理
p78 (p681): 七 精神的奴役与自由
p79 (p685): （一）关于情感的学说
p80 (p687): （二）对奴役的描述
p81 (p688): （三）观念与自由的可能性
p82 (p695): 八 宗教与国家
p83 (p698): （一）斯宾诺莎的国家思想
p84 (p708): （二）国家中的宗教
p85 (p718): （三）斯宾诺莎的宗教解释和政治学的批判性特征
p86 (p742): 九 斯宾诺莎哲学的特点
p87 (p742): （一）斯宾诺莎的哲学与本质一瞥
p88 (p746): （二）斯宾诺莎的局限
p89 (p749): 十 斯宾诺莎的身后影响
p90 (p752): 老子
p91 (p752): 一 生平与著作
p92 (p755): 二 对老子哲学的阐述
p93 (p755): （一）道
p94 (p758): （二）道与世界
p95 (p760): （三）道与个体的人（生命的实践）
p96 (p769): （四）道与国家之统治（驾驭人类社会的实践）
p97 (p774): 三 独特性与批判
p98 (p774): （一）老子的意义
p99 (p777): （二）效法老子的各色人物
p100 (p780): （三）老子在历史上的地位及其局限性
p101 (p782): 龙树
p102 (p783): 一 历史位置
p103 (p787): 二 思维操作
p104 (p793): 三 对学说的概括
p105 (p795): 四 有关学说意义的讨论
p106 (p811): 五 历史比较
p107 (p817): 附录
p108 (p817): 一 雅斯贝尔斯年表
p109 (p820): 二 《大哲学家》德文原书目录中译文
p110 (p839): 三 参考文献
p111 (p851): 译后记
p112 (p856): 《大哲学家》中文版第二版后记

本书中雅斯贝尔斯跳出尚以欧洲为中心的存在主义哲学框架, 而以哲学家著作的独创性和相似的思维方式为取向, 将世界上取得卓越成就的哲学家划分为思维方式的创造者, 思辨的集大成者和原创性形而上学家三种类型

2024-06-13